高一语文苏教版必修Ⅱ优化二拖一:《亡人逸事》教案.docVIP

高一语文苏教版必修Ⅱ优化二拖一:《亡人逸事》教案.doc

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高一语文苏教版必修Ⅱ优化二拖一:《亡人逸事》教案

亡人逸事 【教学目标】 1、知识目标:鉴赏文章语浅情深的细节美和人物的性格美。 2、能力目标:借鉴细节描写进行写作训练。 3、情感目标:体会作者对亡妻的一片深情。 【教学重点和难点】 重点:对细节描写这一手法的分析与运用。 难点:在“不太感伤的断片”中,理解作者对亡人的愧疚与自责及深挚的、极度的思念之情。 【教学方法】 1、利用多媒体课件; 2、创设情境,引导学生自主讨论细节描写及其妙处; 【课时安排】一课时 【教学过程与内容】 一、导语设计 吟咏“大江东去,浪淘尽”的苏轼何等豪放洒脱,但“无情未必真豪杰”,苏轼也有其婉约的一面,譬如他的《江城子·乙卯正月二十夜记梦》(十年生死两茫茫),这首词表达了词人对亡妻深切的悼念之情。从这首词中,我们似乎看到了作者那仿佛要穿越时光找回从前的双眼,苍老的目光里满是岁月积淀的深情。这种深情,我们的现代作家孙犁也有。今天,我们就来学习他悼念亡妻的作品《亡人逸事》。 二、作者简介 孙犁(1913——2003),现代作家。原名孙树勋,河北安平县人。他的小说作品追求散文式的格调,追求诗歌般的意境,形成独特的艺术风格,并对当代文学产生极大的影响,造成了一个作家群,这个作家群被当代文坛誉为“荷花淀派”。 孙犁一生中主要作品有小说散文集《白洋淀纪事》、长篇小说《风云初记》、中篇小说《铁木前传》等。 三、题目解说 这是一篇悼念亡妻的回忆性散文。“亡人”在文中指亡妻;“逸事”指诗人不知道的关于某人的事迹,多指不见于正式记载的。 孙犁结婚后一直在外面教学,参加革命工作,后来到延安教学。而妻子一直在河北安平老家侍奉公婆,抚养儿子。真的是“相聚之日少,分离之日多;欢乐之时少,相对愁叹之时多耳。”但孙犁对妻子的感情一直纯真深厚,这在作品中多有体现。在妻子逝世12周年的时候,作者又写了这篇散文,以表达对妻子的深深悼念之情。 四、整体感知 快速阅读课文,了解文章四个部分的主要内容,并用4——6个字给每部分加一个小标题。 明确: 天作之合:从“天作之合”的婚姻说起,回忆了作者与妻子是怎么结婚的。 看戏相亲:着重写了自己和妻子初次见面时的情景。 勤劳持家:写妻子如何从一个娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲。 总其一生:写了作者对妻子的愧疚并回忆妻子临终前的情景。 五、品读鉴赏 1.默读文章第一部分,联系现实生活,思考:作者为什么要从“天作之合”开始写起? 提示:“天作之合”给全文蒙上了一种神秘色彩。作者特记“天作之合”,正是因为妻子为他带来了爱、幸福和宽慰,甚至是写作的灵感,语言的源泉。在这里与其说作者是在谢天,不如说是在谢妻;对天的感念,其实就是对妻子的感念。 2.自由朗读第二部分,探究以下问题: (1)说一说:你认为这一部分哪几个动词用得比较好?好在哪里? 提示: “盯”、“跳”、“钻”几个动词生动传神地刻画了初次见面时未婚妻腼腆害羞的神态。 (2)想一想:“你明天叫车来接我吧,我不能这样跟着你走。”这句话表现了妻子怎样的个性特点? 提示:这一语言细节描写,突出了妻子作为农村妇女深重的礼教观念,表现出了她的质朴。 3.学生朗读第三部分,讨论: (1)文章这一部分主要叙述了亡妻哪几件小事?这些小事表现了亡妻怎么样的美德? (2)文章这里主要运用了什么表现手法? 提示: (1)文章这一部分写了“回家诉苦”、“背瓜遭遇”、“学习织布”、“买布粜粮”和“抱孩夜走”几件小事。这几件事情写了妻子如何从一个娇惯女儿变成一个吃苦耐劳的妻子与母亲。 这个过程凸现了妻子勤劳善良、善于学习、疼爱孩子的品质。 (2)文章这里主要运用了对比的手法。“回家诉苦”、“背瓜遭遇”是形成妻子性格转变的转折点,为妻子美德形成作了铺垫。妻子前后的表现形成鲜明对比,突出了妻子的美德。 4.阅读文章第四部分,自由质疑探究: (1)结尾交代妻子临终前还记得丈夫做小职员时寄到她家两丈布的事,有什么作用? 提示:这两句看似平常的问答,将夫妻恩爱之情写到了极致,中国传统讲究得一还两,薄施厚报,我们可以想见,因为那两丈花布,传统观念较强得妻子对丈夫不知付出多少爱与体贴。 (2)文章以妻子“闭上眼睛,久病的脸上,展现了一丝幸福的笑容”作结,用意是什么? 提示:文章以“一丝幸福的笑容”句作结,展现了一个辛劳一生却又容易满足的妻子形象。所以作者在前面愧疚地写到:“我们结婚四十年,我有许多事情,对不起她,她没有一件事情是对不起我的。”深挚地表达了作者对亡妻的愧疚自责之情以及对亡妻的极度思念。 六、课文小结 斯人已逝,当作者带着一种愧疚与不安来怀念逝者的时候,我们似乎看到了作者仿佛要 穿越时光找回从前的双眼,苍老的目光里沉淀的满是岁月积累的真情,这里没有“青梅竹马、两小无猜”的浪漫;没有“举案齐眉、相敬如宾”式的恭敬,也没有“贫贱之妻不可忘,糟糠之妻不下堂”的清高自守,这里只有一

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