第八讲全球化社会学理论幻灯片.pptVIP

《当代西方社会学理论》 主讲：文 军 教授 jwen@soci.ecnu.edu.cn 第八讲 全球化社会学理论 一、全球化与全球社会学的兴 二、西方主要的全球社会学理论 三、全球社会学的影响及其评价 一、全球化与全球社会学的兴起 1、全球化（Globalazation）的起源 一般认为全球化一词最早由泰奥多尔·莱维特于1985年在《哈佛 商报》上一篇题为“谈市场的全球化”的文章中形容此前20年间 国际经济发生的巨大变化，即“商品、服务、资本和技术在世界 性生产、消费和投资领域中的扩展”。 加拿大传播理论家马歇尔·麦克卢汉在《传播探索》中提出 “地球村”的概念，这被认为是全球化理论的萌芽。他认为电子 通讯和快速交通的加速作用，将人类经验的所有方面都汇聚到一 个地方，一个人可同时感到和接触到远距离以外的种种事件和客 体，工业文明的中心——边缘的结构在同步性和瞬间性面前消失 2、贝克对“全球化”概念的归纳 全球性：我们长期生活在一个世界社会中，没有一个国家，没有一个集团能够与外界相互隔绝，各种不同形式的经济、文化、政治相互碰撞。 全球主义：用世界市场排挤或者取代政治行动，即世界市场统治的意识形态，新自由主义的意识形态。他们单一地仅从经济上处理问题，把全球化的多范畴性简化为单一的经济范畴，而且是直线思维，把所有其他范畴——生态的、文化的、政治的、市民社会的全球化都置于世界市场体系支配下。 全球化：相应的一个发展进程，其结果是民族国家与民族国家主权被跨国活动主体，被它们的权力机会、方针取向、认同与网络挖掉了基础。贝克把目前的全球化称为第二次现代化。 3、全球化的多重含义 （1）全球化的本质是生产社会化和国际分工的发展和扩大，它是生产社会化和国际分工发展超越民族国家疆界而越来越向全球范围扩展和延伸的过程。 （2）全球化带来了一种人类生产和生活相互联系和依存的状态，在客观上要求全球各组成部分之间增进相互协调，而不是同质化、趋同化。 （3）全球化是生产社会化和国际分工发展及人类能动选择共同的作用。全球化的发展必然要求消除民族国家壁垒限制，在全球范围以最佳方式自由配置经济资源，为全人类造福。全球化对于民族国家主权的限约必须以主权国家的同意为前提。 （4）全球化首先是经济的全球化，同时也会给政治、文化和意识形态带来全方位的广泛而深刻的影响。 4、全球化概念的区分 （1）全球化与一体化（2）全球化与国际化 （3）全球化与趋同化（4）全球化与西方化 （5）全球化与现代化（6）全球化与相互依存 （7）全球化与全球性（8）全球化与全球主义 5、全球化的本质特征 其一，就起点而言，真正意义上的全球化主要是指20世纪末以来，人类社会整体化、多样化、依存化和关联化的发展趋势 其二，就过程而言，全球化是一种客观的历史进程 其三，就动因而言，全球化是以科技进步和经济发展为根本动力的 其四，就性质而言，全球化是一个具有内在矛盾性的统一体 其五，就影响而言，全球化对全球社会发展所带来的变化将是非常持久而深刻的 其六，就后果而言，全球化给社会经济发展所带来的最终结果将是双重的 其七，就内容而言，全球化是人类社会发展的整体化趋势，而不是一种终极状态 其八，就方式而言，全球合作与协调是全球化进程的主要手段 其九，就目标而言，全球化追求的是人类整体的共同利益 其十，就基础而言，全球意识是全球化进程的基本前提。 6、全球化与现代性的关系 对于全球化与现代性之间的复杂关系，学者之间也有相当不同的看法。如吉登斯把全球化就看作是西方现代性扩展的结果，认为全球化纯粹是现代性的放大化；而罗伯逊（R.Robertson）则认为全球化是现代化的条件、更是不同路向的现代化的条件。 一、“现代性”首先是一个时间概念，而“全球化”首先是一种空间上的称谓。 二、现代性是全球化的逻辑起点，其内在地经历着全球化的过程。 三、全球化是现代性制度扩张的结果。 7、全球化与后现代性的关系 无论是论述后现代还是全球化，它们首先都离不开现代性的参照。正是在现代性的参照下，后现代和全球化才会显示出新的特质。只是后现代相对于现代性而言，更多的是批判与否定，而全球化相对于现代性而言，更加注重的是对现代性的超越与创新(尽管其中也包含批判否定的成份)。 全球化与后现代相比，首先是社会现实运动，是社会变迁的一种整体化趋势（当然也包括思想文化领域中的某种变化），而后现代首先是一种思想文化范式，主要是指思想文化领域中发生的一场变革（当然也包括演化为某种社会现实的运动）。 后现代与全球化又具有许多的共性，反映到社会理论的研究上，它们都企图超越以往研究范式的不足，力求对后工业社会的状态做出理解和分析，主张多元思维模式和价值的多元化，反对单一的理