人类学的国别传统课件幻灯片.pptVIP

文化人类学导论 一、概论 二、人类学的方法 三、人类学的四大分支 四、人类学的国别传统 该堂课的核心思想是从文化与文明的关系开始，了解人类学的四大分支，并理解四大分支包含的国别传统。 人类学是现代主义的一部分，该学科打上了现代主义的鲜明烙印，田野调查的方法论就是一例。 人类学是什么 人类学的使命 保存文化多样性 文明的反思 另一种可能性 人类学与现代生活 人类学是认知世界、理解世界的强有力的思维方式。 人类学是研究异文化、建立他者与自我联系的一门学问。 人类学与殖民地的开拓分不开。因此，早期人类学家的介入带有冒险或探险色彩。 二战以后，随着殖民地独立，人类学家无法进入田野,人类学家被迫另谋出路——列维-斯特劳斯的经历。 60年代以来民族解放运动风起云涌，人类学发生了文化的转向。 人类学四大分支 考古人类学 语言人类学 文化人类学（民族学） 体质人类学 英国 法国 美国 代表人物 马林诺夫斯基 莫斯 博厄斯 主张 社会制度与功能 社会团结 区域文化的完整性 注重 社会形式与功能的适应，习俗和习惯法维持的淳朴民风，需要与满足的平衡。维持满足基本需求的自由。 民族志细节的描述，例如身体技术、惯习和养育。 记录语言、神话、习俗等社会生活的方方面面。搜集民族志材料，建立博物馆。 反对 进化论，古典人类学，“摇椅上的人类学家”，确立了现代田野调查的范式。 抵抗极权主义，捍卫自由主义，提倡民族自治与民族自决。 一战期间的文化边界的冲突和纷争，利己主义，现代社会的分崩离析。 提倡“圆周骑士”，礼物的互惠。“礼失求诸野” 直线进化论和种族主义 提倡文化决定论和特殊主义。 英国 法国 美国 代表人物 马林诺夫斯基 莫斯 博厄斯 理论流派 法律人类学对于原始初民的道德、惩罚和自发的社会秩序产生了浓厚兴趣，始于洛克、休谟和霍布斯对人性与自然的探讨。特纳的象征人类学从法律、冲突提升了仪式的象征价值。 列维-斯特劳斯受到莫斯的社会分类思想的影响，布迪厄在时空观的民族志实践方面是突出的，集体人格（社会人）也越来越受到重视。 文化模式，文化与人格学派。博厄斯的学生受到弗洛伊德的影响，注重人格、心理和社会的互动，他人对个体的影响。国民性是本尼迪克特在二战之后的影响。 小结 人类学是与发达的文明相伴生的。 人类学包含了文明的反思。 人类学打上了国家的烙印，初步体现为英法、美、德四大国别传统。