2017春沪教版语文六下《天时不如地利》教学设计.docVIP

一、授课目的与考点分析： 授课目的：学习《天时不如地利》，积累文言实词、虚词、句子翻译、中心理解等。 考点分析：文学常识、文言实词、虚词、句子翻译、中心主旨等。 授课内容 天时不如地利孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。 　　三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。” 注释 　　1．天时、地利、人和：“地利”指有利于作战的地 形，“人和”是指得人心，上下团结。而孟子在这里所说的“天时”则指适宜作战的时令，气候；“地利”是指有利于作战的地形；“人和”则指得人心，上下团结。 　　2.天时不如地利：天时，指适合作战的时令、气候。地利，指有利于作战的地形。 　　3.人和：得人心，上下团结。 　　3．三里之城：周围三里的城。 　　4.环：围。 　　5.夫：发语词。 　　6.然而：虽然这样，但是。 　　7.者……也：是因为（表原因）。 　　8.不如；比不上。 　　9.也：判断句的标志。 　　10.城：城墙。 　　11.池：护城河。 　　12.兵：武器。 　　13.革：铠甲，盔甲。 　　14.坚：坚固。 　　15.利：锐利。 　　16.米粟：粮食。 　　17.委：抛弃。 　　18.去：离开。 　　19.故：所以。 　　20.域：限制。 　　21.以：用，凭借。 　　22.封疆之界：划定的边疆界线。 　　23.固国：巩固国防；使国防巩固（使动用法）。 　　24.溪：河。 　　25.险：险峻。 　　26.威：建立威信。 　　27.寡：少。 　　28.得道者：施行仁政的君王。 　　29.失道者：施行暴政的君王。 　　30.畔：同“叛”，背叛。　 　　31.之至：达到极点。　 　　32.顺：服从。 　　33.以：凭借，用。 　　34.“故君子”二句：得道的君子有不战之时，若进行战争，则必定胜利。 　　35.必：一定，肯定。 　　36.域民不以封疆之界：域，限制。以，用。封疆之界，划定的边疆界线。　 　　37.亲戚：古代指亲属，即跟自己有血缘关系或婚姻关系的人。亲，指“族内”；戚，指“族外”。 　　38.委而去之：委，抛弃。去，离开。 翻译 　　孟子说：“适宜作战的时令、气候、时机比不上有利于作战的地形，有利于作战的地形比不上得人心、上下团结。 　　方圆三里（那样小的）内城，方圆七里（那样小的）的外城，敌人包围攻打却不能取得胜利。（敌人既然来）围着攻打它，必然是取得了利于作战的时令、气候；然而不能取胜，这是因为适宜作战的时令、气候比不上有利于作战的地形。　 　　（又比如另一守城者）城墙不是不高，护城河不是不深，（士兵们的）兵器盔甲不是不坚固锐利，粮食不是不多；但守城者抛弃城池离开它，这是因为有利于作战的地形比不上人心、上下团结。 　　所以说：限制百姓不能凭借划定的边疆界线（来限制人民定居），巩固国防不能凭借山川河流的险要，在天下建立威信不能凭借（兵器盔甲的锐利）。施行仁政，得到民心的君主获得的帮助他的人就多，不施行仁政没有得到民心的君主，帮助他的人就少。获得的帮助少到极点，（连）族内族外亲属都会背叛他；获得的帮助多到极点，天下人都会服从他。凭借天下的人都顺从的力量，去攻打连族人亲属都背叛的君主，所以得到民心的君主有不战之时，若进行战争，则必定会胜利。” 全文赏析 　　本章从天气时令、地理形势、人心背向等方面分析了决定战争胜负的诸多因素，得出了“得道者多助，失道者寡助”的结论。所谓“天时不如地利，地利不如人和”的论断，反映了孟子把“人和”看作是决定战争胜负诸因素中的关键所在，显示了他对人的因素的特别重视。在孟子所处的时代，能有这样的认识，应当说是了不起的。不过也应当看到，“天时”、“地利”、“人和”三者关系是密不可分的，而在一定的条件下，其重要位置的主次先后也会发生变化。因此，不宜把三者割裂甚至对立起来，对何者更重要作绝对化的一成不变的理解。 　　本文能够紧扣中心论点反复论证，主旨突出，说理充分，层次清楚，表达流畅。 分段赏析 　　第一段：开门见山，提出论点。 　　第二、三段：天时地利（客观条件）、人和（主观条件） 两者相比较，层层递进。 　　第四段：结论，将论点范围由战争扩大到治国之道。 论证特点 　　一：逐层论证，层层递进。 　　二：举例论证：（第二、三段）观点鲜明，有气势，有条理。 三：对比论证： （第四段）那施行仁政与不施行仁政作对比。