2012高三一轮复习 第14课启蒙运动 青岛市公开课研究报告.ppt

“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。” ——布什总统大选演说 理性之光 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 康德 资本主义经济的不断发展，资产阶级力量日益壮大。 自然科学的进步提供了锐利的武器。 1.经济： 根本原因 2.政治： 3.思想： 4.科技： 【探寻启蒙背景】 封建专制统治腐朽 文艺复兴、宗教改革，解放了人们的思想 含义：即人自己对世界的独立思考和 判断。 运用自己的智力去认识、判断和理解事物，而不承认天意或神的意旨；保障人的自然权利。既然人的理性是至高的地位，那么人的自然权利也就成为神圣至高的权利，而不是王权、神权和特权。 “人类千万年的历史，…..最为珍贵是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。” 【领会启蒙思想——建构“理性王国”】 思考：启蒙思想家为把统治者关进“笼子”，做了哪些设想？ 思想家 代表作 思想主张 伏尔泰 卢梭 康德 三权分立学说 主张君主立宪制度 《论法的精神》 《社会契约论》 《论人类不平等的根源》 《纯粹理性批判》 自由平等 批判封建君主专制和天主教会 主张实行开明君主制 “天赋人权” “人民主权”； “社会契约”论，主权在民 主张建立民主共和国 人非工具；尊重他人。 孟德斯鸠 【领会启蒙思想——建构“理性王国” 】 人的权利从哪来 国家是谁的（国体) 如何治理国家（政体） 天赋人权 自由平等 人非工具 尊重他人 社会契约 主权在民 君主立宪 民主共和 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。 ——孟德斯鸠 三权分立 【领会启蒙思想——建构“理性王国”】 最终确立人的主体地位 我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予其某些不可转让的权利，其中包括生命权，自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，所以才在人们中成立政府。 ——摘自《独立宣言》1776 启蒙运动的实践——泽被东西 三权分立 美国 美国颁布1787年宪法，按照三权分立原则组成联邦政府，建立资产阶级民主共和国。 自由平等、天赋人权 材料2：路易十六在狱中阅读了启蒙思想家的著作，感叹道：“原来是伏尔泰和卢梭毁了法国！” ----《法国革命论》 材料1：第一条 在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。 第二条 任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由，财产，安全和反抗压迫 ——1789年法国的《人权宣言》 启蒙运动的实践——泽被东西 法国 推动法国大革命的爆发 法国最终确立民主共和制。 材料3：中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别。人民享有人身?、居住?、财产?、言论、出版、集会、结社、通信和信教的自由；…在政府的组织形式上实行“三权分立”的原则 ——《中华民国临时约法》 启蒙运动的实践——泽被东西 中国 辛亥革命建立资产阶级民主共和国；颁布《中华民国临时约法》，规定三权分立的国家组织原则。