23中庸智慧讲解材料.ppt

期刊社 何良安认识你自己;一、中庸的内涵与中庸方法;一、中庸的内涵与中庸方法;发声为阴平时“中”的含义：内，里面；方位，在中央；中等；半；正，不偏不倚；媒介，中介；内心，内脏；宜于、适于；行、好。 发声为去声时“中”的含义：得当，恰当；正对上，恰好合上。 ;; 中就是适度、恰当，不偏不倚；庸取“用”和“常”两种意思，指对“中”的固守；中庸之道就是通过“执中”而达到“中和”，即把人的感情、欲望、思想及行为控制在特定的范围内，使之发作得恰到好处。 ;善舞红袖传飞鸿;“执两用中”;事物在多样性、丰富性、差异性的基础上求得平衡、协调和统一，是方法和状态的统一。 “阴阳必得中然后能和，然后能育万物”；“和五味以调口，刚四肢以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百体。”;经济生活 人伦关系 交友与诲人 个人修养;“君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。” ——《中庸》;一是指不同的时候有不同的中 二是善于捕捉时机，利用机遇 ;一是指“权衡”，即每一次用“中”前对具体事物加以衡量、比较。 二是指“权变”，即特殊情况下不受制于规则，超越常规的应变的措施，如“嫂溺援手”。;3.西方的中庸观;首先，要避开最与适度相反的那个极端，两恶相权取其轻。 其次，要研究我们自身容易去沉溺于其中的那些事物，只有远离错误，才可能接近适度。 第三，在所有事情上，最要警惕那些令人愉悦的事物或快乐，因为对于快乐，我们不是公正的判断者。 ;二、中庸的价值; 中庸是相对性和绝对性的统一 中庸不等于调和主义或折中主义 中庸不是骑在墙上，是两条腿走；不是折中调和，是不走极端；不是偏激待人，而是辩证处事。 ; 亚里士多德论中庸德性;;“‘过’的东西即是‘左’的东西，‘不及’的即是右的东西。……说这个事物已经不是这种状态而进到别的状态了，这就是别一种质，就是‘过’或‘左’倾了。说这个事物还停止在原来状态并无发展，这是老的事物，是概念停滞，是守旧顽固，是右倾，是‘???及’。”;三、中庸的领导智慧;;第一，培养德性，提高情商 第二，认识自我，善待人生 第三，阴阳之道，把握平衡;道德是人生智慧 ; 亚里士多德的德性幸福说 “君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”----孔子; “傻做尖时尖亦傻，尖为傻时傻为尖” （红楼梦） 人生天地间，忽如远行客 人生五十看聪明 “人生一定要往前走，但只能从后面来 理解”（克尔凯哥尔） ;;培养和提高情商 ，才能把聪明转变成智慧;; 一是左宗棠的“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”二是张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”三是屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”四是郑板桥的“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”五是康德的“有两种东西，我对他们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德律。”六是艾青的“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。” （温总理）;你不能改变天气 但可以改变心情 你不能改变容貌 但可以选择表情 你不能支配他人 但可以控制自己 你不能件件成功 但可以事事尽心;美丽是一种责任 ;老子：“知人者智，自知者明” ;人生如天平 ;逆 向 思 维;得失天平原理告诉我们要有平常心 ;保持平常心，每年可做几件事：;改编版《再过二十年》：;;权力歌：;转换角度看问题： 你能看见什么？;行遍天涯谁知音;坚持但不固执 ;宽容待人，和而不同 不偏不倚，公平正义 刚柔相济，恩威并施 ;海纳百川，有容乃大 容易容易，有容乃易 ;精良畏慎，善在恭谨，失在多疑。谨慎之人，精于处事，优点是态度谨慎，缺点是容易猜疑。 强楷坚劲，用在桢干，失在专固。凌楷之人，心强志坚，优点是坚持原则，缺点是专断固执，不听他人劝告。 论辩理绎，能在释结，失在流宕。善辩之人，优点是能说服众人，沟通思想，缺点是易被人感动，办不成事。;普博周给，弘在覆裕，失在溷浊。 弘普之人，优点是待人友善，人缘良好，缺点是好坏不分。 清介廉洁，节在俭固，失在拘局。 狷介之人，清介廉洁，其优点是节俭朴素，避免奢侈，缺点是过于拘束，交际面狭窄。 沉静审密，精在玄微，失在迟缓。 沉静之人，沉静审慎，其优点是细心精密，缺点是行动迟缓。 朴露径尽，质在中诚，失在不微。 朴露之人，朴露径直，其优点是诚实朴直，缺点是憨直而不能细微观察。（《人物志》） ; ; 容人之错 真正的错误是害怕犯错误。 当遭受批评