10 《阿Q正传》2018培训材料.ppt

经典名著;;年龄： 籍贯： 职业： 外貌： 身份地位： ;阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了阿Q怎样的地位和处境?;再读课文，说说文中总共说了阿Q哪几件事;3、癞疮疤的故事;总结阿Q人物形象;1、质朴愚昧但又圆滑无赖 ;3、争强好胜但又忍辱屈从 ;4、狭隘保守但又盲目趋时 ;5、蛮横霸道而又懦弱卑怯 ;6、憎恶权势而又趋炎附势 ;从阿Q的行动看精神胜利法……;1、究竟什么是“精神胜利法”？请下一个简洁而又完整的定义。;1、头上长癞疮避不开别人的戏弄时，忽然觉得这疮疤是一种高尚而光荣的标志，别人“还不配”;本 文 写 法;知识延伸;;究竟什么是“精神胜利法”？;先前阔 见识高 真能做 光荣的癩头疮 挨打的荣耀 痛苦的转移 ;续 优 胜 纪 略;自轻自贱，自欺欺人； 自尊自负，自卑无赖； 受尽凌辱又凌辱别人； 与人比丑，善于忘却。;;1．“我们先前——比你阔的??啦！你算是什么东西？”之类的名言，表现出阿Q怎样的心态？ 对现实的穷困感到无奈，用虚无缥缈的阔气来安慰自己同时压倒别人，取得精神上的胜利。 2．阿Q一方面以进过城市而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现出他什么样的心态？ 前者是对于未庄人而言，表现他的盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有见过的东西； 而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。 阿Q自然乐意，因为这种矛盾可以使他两面获胜。;3．“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q什么心理？ 表现阿Q实际上失败了，但又不愿面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。 4、“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”这一句中“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思怎样理解？ “不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的起源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛，“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用精神胜利法——把自己挨了打，想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。 ;5、开头一句中“蒙”这个词有何含义？ 挨打像荣幸地蒙受恩惠。一个“蒙”字，形象地刻画了阿Q以及看客们那种以丧失人格为代价换来盲目的趋炎附势的变态心理。 6、“阿Q此后倒得意了许多年”中阿Q得意什么？ 他得意因为曾经受过赵太爷的打而换来了人们对他的“仿佛格外尊敬”。实际上这是一种可悲的奴相。 7、“要拉到墙上照例去碰头”中“照例”一词说明什么？ 说明并非第一次了，这已经成了一种习惯。;8、阿Q“耸了肩膀等候着”“假洋鬼子”来打，“等候”一词妙在何处？ 不仅表明了阿Q的奴隶性，被动挨打不敢反抗；更表明了他主动地接受惩罚。这种奴性人格，变成某种受虐狂，实在让人诧异。 9、阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？ “摩着”一词是来回摩擦，用力不大，充满色情成分；“呆笑”，极尽阿Q的下流相，尽显阿Q欺软怕硬的丑态。;10、阿Q“十分得意地笑”，店里人“九分得意地笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？ “九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”即看的人个个有着一颗肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。;阿Q性格的主要特征;阿Q性格的两面性; 像阿Q这样一个穷得只剩下万万不可脱的裤子的人，尚且有“精神胜利法”自欺欺人，作为自己愚昧无知、保守落后的借口，那么其他一切境况略比阿Q好一点的人，就更有骄傲的资本，更可以满足现状、固步自封，作为反对改革的理由了。正是在这个意义上，《阿Q正传》震动了整个文坛和社会，那些穷极无聊的官僚、地主、政客，惶惶不可终日，疑心阿Q写的是自己；而被压迫被剥削的劳苦大众，从中得到警醒，得到觉悟，从而得到疗救。; 阿Q本来是生活中永远的失败者，但他对失败却采取了令人难以置信的辩护和粉饰：或者“闭眼睛”，不承认自己落后与被奴役，反而沉醉于毫无根据的自尊之中；或用“忘却仇恨”和向弱者泄愤甚至自轻自贱的手段求得“满足”。当一切手段都失灵后，就自欺欺人，打自己几个嘴巴，求得“心平气和”。 他在羊面前显出狼相，在狼面前显羊相。在地主阶级和比自己强的人面前是奴才，在比自己弱的人面前是暴君。 这是中华民族觉醒振兴最严重的思想阻力之一。;;知识延伸