古代汉语课件 古书的注解.ppt

十八 古书的注解 5、旧注中包含着许多语言学和其他学科的理论。如： 既见君子，不我遐（xiá，疏远）弃。《诗经·周南·汝坟》） 唐·孔颖达《毛诗正义》：“‘不我遐弃’者，犹云‘不遐弃我’也。古人之语多倒，《诗》之此类众矣。” 杜预：《春秋左氏传集解》 ·范宁：《春秋穀梁传集解》 ·郭璞：《尔雅注》 ·郭象：《庄子注》·裴松之：奉诏注《三国志》 ·裴骃：裴松之之子。《史记集解》 1、陈奂的《毛诗传疏》 马瑞辰的《毛诗传笺通释》 刘文淇的《春秋左氏传旧注疏证》 刘宝楠的《论语正义》 焦循的《孟子正义》 王先谦的《庄子集解》，《荀子集解》、《汉书补注》 郭庆藩的《庄子集释》 王先慎的《韩非子集解》 孙诒让的《周礼正义》、《墨子间诂》 2、王念孙的《读书杂志》 王引之的《经义述闻》 俞樾的《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》 3、小学：汉代称文字学为小学，隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。 段玉裁的《说文解字注》 郝懿行的《尔雅义疏》 邵晋涵的《尔雅正义》 王先谦的《释名疏证补》 戴震的《方言疏证》 王念孙的《广雅疏证》 三、旧注的体例 注的本义是灌注。 1、诂、训 唐孔颖达说：“诂者，古也，古今异言，通之使人知也。训者，道也，道物之貌以告人也。”（《诗·周南·关睢·训诂传第一》）。 清马瑞辰认为：“单词则为诂，重言则为训。诂第就其字之义旨而证明之，训则兼其言之比兴而训道之，此诂与训之辨也。” 2、传 解说经文字词、阐明其大义的注解。 《论衡·正说》：“圣人作其经，贤者作其传。” 《汉书·古今人表》“传曰……”注：“师古曰：传谓解说经义者也。” 《春秋》——《左传》、《公羊传》、《谷梁传》，称“春秋三传”。 西汉毛亨注《诗经》之书称作《毛诗诂训传》 朱熹《诗集传》 3、笺 对传文进行补充订正的一种注释。 《郑笺》 4、章句?? 章句是离章辨句（离，分析）的省称，是分析古书章节句读的意思。 刘师培《国语发微》说：“章句之体，乃分析经文之章句者也。” 如东汉赵歧《孟子章句·梁惠王上》： 孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，将以利吾国乎？” 父也。孟子去齐，老而至魏，故王尊礼之。曰：‘父不远千里之路而来至此，亦将有可以为寡人兴利除害者乎？’” 5、疏? ?疏即义疏，是疏通其义的意思，或称作义注，正义、疏义等，简称疏。 疏的注释特点是不但对古书原文进行注解，同时对前人所作的注解也进行注释。是一种既释经文，又兼释注文的注释。 尚书? ?汉孔安国传? ?唐孔颖达正义周易? ?魏王弼、晋韩康伯注? ?唐孔颖达正义诗经? ?汉毛亨传? ?郑玄笺? ?唐孔颖达正义周礼? ?汉郑玄注? ? 唐贾公彦疏仪礼? ?汉郑玄注? ? 唐贾公彦疏礼记? ? 汉郑玄注? ???唐孔颖达正义春秋左传? ? 晋杜预注? ? 唐孔颖达正义春秋公羊传? ?汉何休注? ? 唐徐彦疏春秋穀梁传? ?晋范宁注? ? 唐杨士勋疏宋代所作义疏的著作主要有：孝经? ? 唐李隆基注? ? 宋邢昺疏论语? ? 魏何晏注? ???宋邢昺疏尔雅? ? 晋郭璞注? ???宋邢昺疏孟子? ? 汉赵歧注? ? 宋邢昺疏唐陆德明《经典释文》 6、集解? 又称为集注，集说，集释等，这是汇集各家解说，加以选择并加上自己见解的一种注释方法 。 魏何晏的《论语集解》，朱熹的《孟子集注》、《诗集传》，郭庆藩的《庄子集释》。 晋杜预《春秋左氏经传集解》 7、音义 音义是一种注音释义的著作，兴起于魏晋，另有音训、音诂、音注、音解、音证、音隐、音释等名称。唐陆德明的《经典释文》由《周易音义》、《尚书音义》、《毛诗音义》、《周礼音义》等十四部典籍的音义组成，是音义类注释的代表作。 附：异文——同一书的不同版本，或不同的书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字，都称为异文。 补注类注释有补、补疏、补释、补义、补正等名称，这是一种对前人注释作补充、订正的注释。 宋洪兴祖《楚辞补注》，清王先谦《汉书补注》，焦循《论语补疏》。 四、旧注的内容和风格 1、旧注的内容 《诗经·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。”毛传：“静，贞静也。女德贞静而有法度，乃可说也。姝，美色也。俟，待也。城隅，以言高而不可逾。” 《左传·庄公十四年》：“蔡哀侯为莘故，绳息妫以语楚子。”杜预注“绳，誉也。” 《诗经·周南·关睢》：“君子好逑”。《经典释文》：“逑，音求。” 《诗经·召南·何彼??矣》：“何彼??矣，唐棣之华。”《经典释文》：“棣，徒帝反。《字林》‘大内反’。华如字。” 2、旧注的风格 （1）、汉唐的风格。汉唐时代注释的风格侧重于训释字句、注明读音等，内容包括释字、串讲、通释全章大意、注明出典、考证人名地名史实、增补史料