程朱理学与陆王心学培训资料.pptVIP

;教学过程; 回忆春秋以来儒家思想形成过程及地位变化情况？;1、时间：________________以来 2、原因： ;东汉时期，明帝遣使西域拜求佛 法，相传《四十二章经》就是其 中之一。为铭记佛法传入之功， 修建了这座白马寺。与孤零零的 白马相比，北魏时期龙门石窟的 气魄已大不相同，历经几百年营 建，石窟佛像达到十万多尊，可 以说是佛教盛行的写照和缩影。;;张三丰：明代著名道士，武当派创始人，冀川寥 阳人（今河北）精通丹术，著有《全丹玄要》三 篇。张三丰给我们留下的宝贵财富包括太极拳法 和道家诗歌等。;;宋明理学;;1、程朱理学 材料一：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性，其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 材料二：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理 存则人欲亡，人欲胜则天??灭”。学习和修养的目的 就是“遏人欲而存天理”。 材料三：一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则 阙了一物道理。;1、程朱理学 （1）主张：①“______”是世界的本原 ②体现在社会上是儒家的_____________, 体现在人身上就是__________ ③道德观:“__________________” ④把握理的方法“__________” (2)地位:官方哲学(_______以后)—— 考试内容（___朝）——统治地位(___朝);陆九渊名言： “此心此理，我固有之，所谓万物 皆备于我，昔之圣贤先得我心之 所同然者耳。” “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” ;;; 王阳明名言： “破山中贼易，破心中贼难” “心外无物，心外无事，心外无理”;;阳明心学，信从者上至宰相，下至农夫，王阳明不仅有明一 代无人能匹，纵观古今中外亦不多见。他的弟子中官居高位 者不计其数，入阁拜相者不乏其人(徐阶、张居正、赵贞吉 等)，在各自的领域独领风骚者更是如过江之鲫(徐文长、汤 显祖、徐光启、李贽等)。在近代，康有为、梁启超、章太 炎、孙中山、陈独秀、胡适无不从阳明心学中吸取人性解放、 自尊无畏的思想，建立了不朽的事功。王阳明对日本的明治 维新以及快速步入工业化社会产生了重大影响，数之不尽的 日本政治家、企业家对他奉若神明。倒幕领袖西乡隆盛、久 坂玄瑞、前原一诚，明治开国元勋伊藤博文、高杉晋作，日 俄战争总指挥、独裁领袖山县有朋尽出王门。三菱集团创始 人岩崎弥太郎，日本国立银行创始人、实业巨擘涩泽荣一， 早稻田大学创始人、日本首相大隈重信，著名作家三岛由纪 夫，无一不是王阳明的追随者。 ;;①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念； ③因循守旧的观念； ④重礼轻法的观念;;材料：蒙古兵攻陷潭州（今长沙） 时，岳麓书院几百个儒生子弟理学 门生也全部战死殉国。不少长沙百 姓在城破后也自杀殉国。宋坚持抗 争一直到最后。厓山（广东江门市） 海战悲壮的亡国，丞相陆秀夫背负 九岁的幼帝赵昺投海。“后宫诸臣， 从死者众”“尸浮海上者十万余人”。;日本武士道精神，就坚 持儒家思想、宋朝理学 主张的勇与大义。丧失 了荣誉的武士不得不进 行切腹 。;同： ①是 的继承与发展； ②都承认“ ”的存在 ③压抑 ；维系 。 异： ①世界本原：前者认为是外在的“ ”； 后者认为是内在的“ ” ②求“理”方法：前者认为要“ ”； 后者认为 ，克服私欲，回复良知。;;2、下图为《三教图》其中三教是指： ①道教 ②儒教 ③佛教 ④伊斯兰教 ⑤基督教 A、①②③ B、②③④ C、①②⑤ D、③④⑤;3、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 4、程朱理学与陆王心学的分歧在于： A、程朱理学强调格物致知 B、认为“理”是世界的本源 C、继承孔孟正宗并能治理国家 D、强调三纲五常;5、下列宋明理学家中，提倡 “去人欲，存天理”观念的是： A、朱熹 B、程颢 C、周敦颐 D、王守仁 6、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 ;7、不符合陆王心学特点的说法是： A、“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙” B、“发明本心”以求理 C、求理就是进行内心的反省 D、理要到身心以外的事物上去寻找;8、如果有人向