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英国伯明翰学派早期亚文化研究探微 2005年第2期 广东技术师范学院 JournalofGuangdongPolytechnicNormalUniversityNo.2,2005 英国伯明翰学派早期亚文化研究探微 陆道夫 (广东技术师范学院外语系,广东广州510665) 摘要:亚文化研究是伯明翰学派早期最有影响力的研究之一,它奠定了早期伯明翰学派在西方学术界的地 位.通过运用社会学,人类学中的民族志学,符号学和结构主义等理论方法,学派成员把研究的焦点放在亚文化 的建构过程,亚文化群体与母体文化的关系,亚文化与主流文化之间的关系,以及亚文化之间进行对抗与收编 的历史过程.保罗?威利斯,迪克?赫伯狄格和安吉娜?麦克萝碧等人的研究成果代表了伯明翰学派早期亚文化研 究的水平. 关键词:伯明翰学派;亚文化;青少年亚文化;主流文化;抵抗 中图分类号:G2O6文献标识码:A文章编号:1672—402X(2005)02—0036—05 英国伯明翰学派是随着当代文化研究中心 (CenterforContemporaryCulturalStudies)1964年在伯 明翰大学(theUniversityofBirmingham)英语系的成立 而得名的.一般都把中心第一任主任的理查德? 霍加特(RichardHoggart)视为学派的创始人,他的研 究焦点也成为当时学派的研究宗旨,主要围绕文化 形式,文化实践与文化制度,文化层面与社会,文化 与社会变迁的关系等课题而展开研究.随后的斯图 亚特?豪尔(StuartHal1)和理查德?约翰逊(Richard Johnson)又使该学派在研究方向,研究原则和研究重 心等方面都发生了重大的转变.学派成员通过对文 本内部表意系统的分析而描绘出媒体与意识形态之 间的各种关系.不仅如此,他们还大量挪用社会学 和人类学的民族志学(ethnographicapproaches)的研 究路径对日常生活(everydaylife)的历史进行透 视,主要关注亚文化(subculture)的建构过程,亚文 化群体与母体文化(parentculture)的关系,亚文化与 主流文化(dominantculture)之间的关系,以及亚文化 之问相互对抗与收编(incorporation)的历史过 程.这类的研究大都考察某些亚文化空间化的仪 式与实践,以了解意义与快感(pleasure)是如何在 这些分割空间中产生出来的. 亚文化研究是伯明翰学派早期最有影响力的研 究之一,它奠定了早期伯明翰学派在西方学术界的 地位.广义而言,亚文化通常是指宏大文化中的一 个亚群体.在2O世纪40年代,社会学研究的芝加 哥学派首先提出了亚文化的概念,而亚文化作为 研究课题的逐步学科化也正是从这个时候开始起步 的.伯明翰学派针对当时英国舆论媒体把工人阶级 青年亚文化描绘成民间恶魔的做法,提出了亚文 化研究(subculturestudies)的概念和抵抗(resis— tanee)的观念.他们为青年亚文化提出了一种与主 流媒体相对立的替代性阐释方案.认为,工人阶级 青年亚文化不仅不是颓废和道德堕落的表现,而是 亚群体用他们自己的特有方式表达工人阶级在所谓 的福利国家神话和生产发展的条件下日益加深的贫 困和危机,是他们对社会状况进行批判和抵抗的一 种文化类型. 伯明翰学派所阐述的最重要的亚文化研究方法 之一,就是从权力和抗争与亚文化关联的角度来考 察亚文化究竟是如何反抗主流文化并将其自身从主 流文化中剥离出来,但同时也努力去适应主流文化 的某些特定方面.由于亚文化是一种亚系统,是在 一 种或其他种类中较大的文化网络中所形成的较小 的,较为地方化的和较为差异的结构系统](P332). 因此,我们应该从亚文化和宽泛的阶级文化的关系 中去考察亚文化,并把亚文化放在主流文化中作为 一 个整体的社会文化力量总体来考察和分析. 斯坦利?柯恩(StanleyCohen)对英国海滨小镇魔 德族(Mods)和摇滚乐迷们异常行为(deviance)的分 析,菲尔?科恩(PhilCohen)对伦敦东区工人阶级青 年亚文化的分析都为伯明翰学派的亚文化研究提供 了方法论的启迪和理论上的支持.社会控制文化 (SocialControlCulture)的反应是科恩分析的重要部 收稿日期:2OO4—11—16 作者简介:陆道夫(1963～),男,安徽六安人,广东技术师范学院副教授,北京师范大学文艺学研究中心博士生,主要从事 美国现当代小说,西方文论,文化研究与大众传播的研究. ①有关伯明翰学派的成立背景,研究特质和代表人物,可参阅拙文《英国伯明翰学派文化研究特质论》,学术论坛,2003 年第6期. 36 分.科恩的研究表明,魔德族和摇滚乐迷们最初的 异常行为导致了他人对其个人品德的鉴定