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麦克白夫人: “你希望做一个伟大的人物，你不是没有野心，可是你却缺少和那野心相联系的奸恶；你的欲望很大，但又希望只用正当的手段；一方面不愿玩弄机诈，一方面却又要作非分的攫夺。” 苏格兰国王邓肯： “你的功劳太超越寻常了，飞得最快的报酬都追不上你；要是它再微小一点，那么也许我可以按照适当的名分，给你应得的感谢和酬劳；现在我只能这样说，一切的报酬都不能抵偿你的伟大的勋绩。” 4,《李尔王》，最伟大的悲剧。 恶吞没了善，结局最为悲惨。李尔的两个女儿虐待父亲、杀死妹妹，后来又自相残杀；大臣葛罗斯特家中也发生儿子背叛父亲、弟弟陷害哥哥的事情。 美丽贤惠的考狄利亚被凶狠丑陋的活捉、缢死；李尔抱其尸首上台，呼号。葛罗斯特双眼被挖，视觉和心灵的冲击。 在基督教的框架对人性探讨，权势使人性丧失，在苦难中，李尔又恢复了仁慈、理智。 国君拥有至高为上的权力，—刚愎自用的性格，所有的人都必须顺从他。一个固执到了可笑地位的蠢老头，失去了正常的理解能力和判断能力。 三女儿：高纳里尔、二女儿里根 、考狄利娅 考狄利娅： 父亲，我没有话说。 我是个笨拙的人，不会把我的心涌上我的嘴里；我爱您只是按照我的名分，一分不多，一分不少。 父亲，您生下我来，把我教养成人，爱惜我、厚待我；我受到您这样的恩德，只有恪尽我的责任，服从您、爱您、敬重您。我的姊姊们要是用她们整个的心来爱您，那么她们为什么要嫁人呢？要是我有一天出嫁了，那接受我的忠诚的誓约的丈夫，将要得到我的一半的爱、我的一半的关心和责任；假如我只爱我的父亲，我一定不会像我的两个姊姊一样再去嫁人的。 衣不蔽体的不幸的人们，无论你们在什么地方忍受着这样无情的暴风雨的袭击，你们的头上没有片瓦遮身，你们的腹中饥肠雷动，你们的衣服千穿百孔，怎么抵挡得了这样的气候呢？啊！我一向太没有向到这种事情了。安享荣华的人们啊，睁开你们的眼睛来，替这些不幸的人们设身处地地想一想，分一些你们享用不了的福泽给他们，让上天知道你们不是全无心肝的人吧！ 特洛亚战争，前800年希腊诸部落联合进攻小亚细亚西北的城市特洛亚，持续了10年。 阿基琉斯的父母的婚礼 －“不和女神”厄里斯，丢下一只金苹果－赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒为争夺金苹果而争吵。－特洛亚王子帕里斯。 其实,战争是抢掠财富。 第二节 荷马史诗 《奥赛罗》 手帕的悲剧—爱情悲剧，人文主义理想幻灭的悲剧。 1、奥赛罗和苔丝狄梦娜的结合概括了人文主义的爱情理想。 现代意义上的爱情—超越了阶级、种族、年龄的限制，给人向上信心和力量。 “我透过了他的心，再看见他的人。我已经把我的灵魂和命运献给了/他的荣誉和他的英雄事业。” 忠贞的爱情是人世间最宝贵的东西，是促使人奋进的精神力量，一旦失去，生命也就没有意义，奥赛罗：“我的心灵失去了归宿，我的生命失去了寄托”。 爱情至上者，为了爱情，奋不顾身，可以抛弃家庭，蔑视社会舆论，也可以歇斯底里像野兽一样。 爱情至上者，为了爱情，奋不顾身，可以抛弃家庭，蔑视社会舆论，也可以歇斯底里像野兽一样。 奥赛罗，太爱苔～，当作女神，所以会有犹恐在梦中的感觉。当旁人说苔~，他会紧张，一再追究。 他还有很强的自卑感。他凭自己的奋斗在异邦异族中获得了显赫的地位。还怕人看不起，欺骗愚弄他。一旦如此，他便要惩罚，疯狂地报复。 高乃依《熙德》（1636），罗狄克与施曼娜，男女青年主人公的封建义务与个人感情的冲突——理性与感情的矛盾。 罗狄克：“我心里的斗争多么尖锐啊！要成全爱情就得牺牲我的荣誉，要给父亲报仇，就得放弃我的爱人；这一方鼓动我报仇，那一面牵住我的手臂” 施曼娜：“你杀了我父亲，显得你配得上我；我也要杀你，好显出我也配得上你”。最后在国家利益高于一切的原则下解决了矛盾。 国王，贤明君主形象、理想，不用专制建立权威，而是用理性解决。 十七世纪 法国古典主义 （五）卢梭（1712—1778）思想家、哲学家、教育家、文学家，出生于瑞士日内瓦一个钟表匠的家庭，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动代表人物之一。 18世纪法国启蒙主义 2，《朱莉，或新爱洛依丝》开创了欧洲文学表现自我、抒写激情和描绘自然的先河。 开掘恋人的心理状态，多愁善感和离愁别绪，又将人物的感情变化与自然景色柔和。拜伦：“没有爱过的人，/在此得到爱的学问，/使他自己有崇高的灵魂；/已知这种温柔的秘密者，/将爱得更深,”。 把女主人公朱莉比做爱洛伊丝。爱洛伊丝（110