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“方”族字探论 摘 要： 本文据《王国维遗书》所附形声字谱系表，选取“方”字一族为探讨对象，依蔡永贵老师字族理论，以“方”字为母文，“方”义为义核，对“方”族字意义做一番梳理，归纳其族类意义：一是木柄义，一是四方义。 关键词： 字族 方 母文 义核 王国维《王国维遗书》附形声字谱系表，本文选取“方”字一族为探讨对象，根据蔡永贵老师字族理论，对“方”族字意义做一番梳理，以“方”字为母文，“方”义为义核。笔者拙作《“方”字本义初探》一文中，就《辞源》“方”字意义通过引申、假借串联起来，将“方”字意义以谱系形式系联，疏通其意义分化引申脉络。兹具体分析如下： 方，《说文·方部》：“倂船也，象两舟省，總頭形。”（p176）《“方”本义初探》一文中，笔者不揆梼昧，通过词义分析，认为“方”字，记录了两个同音词，其字形亦有两个系统：一为“ ”（本文图片，如非特殊说明，均截自《古文字诂林》第七册，图片并排顺序亦以《古文字诂林》为据），一为“ ”（此图来自《汉子说略》），因二者音同，随字形演变，逐渐混用为“ ”等形，即“方”字本义，由字形而辨当记录了两个词义：一为“木柄”义，一为“四方”之“方”义。据《辞源》所列“方”字义项，由“木柄”之“方”引申出的意义有：方—木柄— —（7）古代用以书写的木板—（8）药方、单方 —（2）并、双—（13）适宜、等同—（10）比拟 —（14）正直 （3）芳fāng，《说文·艸部》：“香艸也，从艸方声。”（p24）《说文解字注》（以下简称《段注》）：“香艸当作艸香。”（p42）《古文字诂林》：郭沫若“ 乃芳之繁文，此假借为枋，枋者柄之异。”（p512第二册）“芳”即由“方”木柄义加类属符号——“艸”孳乳分化。 （8）放fàng，《说 文》：“逐也，从攴方声。”（p84）“方”音加“攵”（即攴，《说文》：“小攀也”，高亨认为是“扑”之古文，从又，象手持杖或鞭，非从卜声。《文字形义学概论》p158）即“放”本从木柄义，为木柄“方”之孳乳字。 （12）舫fǎng，《说文》：“船师也，《明堂月令》曰：‘舫人习水者’，从舟方声。”（p176）《段注》：“各本作‘船师也’，今依《韵会》所据本，舫只训船，舫人乃训习水者，观张揖之训榜人，可得其理矣。篇韵皆曰‘并两船’，是认船为方也，舫行而方之本义废矣舫之本义亦废矣。《尔雅·释言》曰‘舫，舟也’，其字作舫不误，又曰‘舫，泭也’，其字当做方，俗本作舫，《释水》‘大夫方舟’，抑或作舫，则与《毛诗》‘方，泭也’不相应，愚尝谓《尔雅》多俗字，与古经不相应，由习之者多率臆改之也。”（p403）《古文字诂林》：马叙伦“石鼓文‘ 舟西逮’，本训舟也，船师至习水者盖《字林》文或校语”。（p710第七册）“舫”训舟则为木柄“方”之孳乳字。 （16）瓬fǎng，《说文》：“周家搏埴之工也，从瓦方声，读若●破之●。”（p268）《段注》：“●不成字，转写讹舛，《考工记注》‘大郑读为甫始之甫，后郑读如放于此乎之放’，许云方声，则读同后郑放于此乎，《公羊》放作昉。”（p638）同“放”。 （17）纺fǎng，《说文》：“网丝也，从糸方声。”（p271）《段注》：“纺，纺丝也。纺各本作網，不可通，唐本作拗，尤误，今定为‘纺丝也’三字句乃今人常语耳，凡不必以他字为训者，其例如此。丝之纺犹布缕之绩缉也。”（p645）古代纺车为木制品，“纺”由纺车引申为纺丝，进而引申为网丝，倒推过来，“纺”本义为纺车，即由木柄“方”加类属符号“丝”孳乳字。 “四方”之“方”也在不断引申，产生新的义项，《辞源》中收录相关义项有： 方—四方之方—（1）方圆之方，指形体正直 —（3）方向—（6）道，一类—（17）地名—（18）姓 —（4）地方—（5）指大地—（9）量词，计量面积或体积之单位—（16）副词，周、遍 （1）汸pāng，《说文》未收字，笔者认为汸与滂通，如鲂与鳑通，雱与●、霶同，滂，《说文·水部》：“沛也，从水旁声。”p229《古文字诂林》：玄应《一切经音义》引《三仓》“滂，沱也，水多流皃也。”（p86第九册）“方”由量词，计量面积或体积之单位加类属标志——水，表示水多。 （2）旁páng，《说文·上部》：“溥（普遍）也，从二（丄）阙方声。古文旁，亦古文旁，籀文。”（p7）溥《说文》：“大也”。（p229）《段注》：“司马相如《封禅文》曰：‘旁魄四塞’，张揖曰‘旁，衍也。’《广雅》曰‘旁，大也。’按‘旁’读如‘滂’，与‘溥’双声后人训侧，其义偏也。……《诗》‘雨雪其雱’，《故训传》曰：‘雱，盛皃’即此字也。籀文从雨，众多如雨意也毛云‘盛’与许云‘溥’正合，今人不知‘旁’’雱’同字，音读各殊，古形古音古义皆废也。”（p2）《古文字诂林》：丁山“楷以为自上而下，旁达四方