4、漫说三沙6(-7030).docVIP

漫说三沙 湖北赤壁上官仁庄饶有武撰 何谓三沙说 饶姓兄弟三人为躲避兵乱战火而外出逃难，分居在三个地名有沙的地方，这就是“三沙说”。 迁利川的蒲圻饶氏后裔中传说，我们祖上是三弟兄，为了逃难，天各一方，逃到了三沙，我们属于其中一支。还说我们饶家先祖是大户人家，出门八抬大轿，威风凛凛。迁到四川巴中的蒲圻饶氏后裔中传说，我们的祖先是一员武将，战功卓著而脾气暴躁，怀里抱着太子与皇帝一起看戏，结果吓死了太子，惊死了皇帝，被砍头前将自己的战袍撕成三块交给三个儿子去逃难，三个儿子逃到三沙，避免了满门抄斩。这都是根据逃难到三沙的传说而演绎出来的故事，既有三兄弟逃难之说，又借机美化一下先祖，抬高我们家族的声望。世代相传，传来传去越传越神。 三沙说有多种不同的说法。三沙作为中华饶氏的一个支派，是不能众说纷纭的，现在是统一说法的时候了。 两种三沙说 1、迁蒲第十三世若蒙在《世系》中写道：“吾宗自千二府君由江右婺州受廛于蒲，其居址年月皆不可考矣，唯传有三昆季分避兵燹，相订望沙投止其记有云：乌沙本是婺州宗，延到黄沙是一，唯有白沙家世旧，三人原来共祖宗。按今江夏、崇阳、宁州各聚族而居。而乌沙、黄沙、白沙亦到处有之，漫无的据。乾隆三年获豫章旧谱这里的“记”是记忆，先辈的记忆，先辈流传下来的。錡錡我老家在重庆。重庆九龙坡区西彭镇原属于重庆巴县。我是恩字辈，往上是仁和德，别的都不知道了。??????? 听爷爷说，我们这里的饶姓是明末清初湖广填四川时过来的，祖籍是湖北麻城或者孝感，我记不清了。共三兄弟，一个定居在乌江边，一定居在西彭黄阡长江边，一在江津白沙，总称为三沙：乌沙，黄沙，白沙。乌沙、黄沙、白沙亦到处有之，漫无的据。田庄乡按今江夏、崇阳、宁州各聚族而居三分公祖世系考中说：“谨按江西旧谱载，叔祯公由江西进贤县迁蒲圻，生子三，长千一后居崇阳乌沙坳，千三复自蒲圻偕返洪都路口铺，居白沙畈，次子千二卜于港口铺黄沙家焉。此我饶氏来蒲始祖也。”赤壁饶氏九修家谱《九修凡例》中说：“我族源于江西。自荧公受氏始之四十世祖叔祯公，率三子入鄂，长曰迁一，卜居崇阳乌沙（今三溪乡），公与三子迁三返赣，留居洪都，次子迁二公定居蒲圻黄沙（即港口铺黄土双塘许大垅官木冲），是为我蒲圻饶氏之始祖。”錡乾隆三年获豫章旧谱亲诣诸族，邀集同志，立馆于中祖默斋公杏乔书院，按旧谱迹寻根觅绎，查考源流，以加欧苏之法，编摩成帙，差有可观万历庚子春，白沙道川公按旧谱迹葺而续之，以给诸族錡錡錡①“因草寇作乱，弟兄三人避兵于宁，出门相，以三沙为愿：一曰白，二曰黄，三曰乌。同至分宁遇仁义乡有地名曰白沙，鑑居之。二三前往至太平乡南岭平头地，有地名曰乌沙，錡居之。镇公，字秉安，前往至大硚遇黄沙，在长龙地七里山大硚碬凹下立宅，取黄沙而居焉。 ②千一秉明公往洪都名仁义乡大河边遇白沙而居焉；千二秉安公往蒲圻县七里山大硚碬凹遇黄沙而居焉；千三秉元公往崇阳县太平乡南岭宁口铺遇乌沙而居焉。”? 重庆饶氏谱序二中说：“至三十七（八？）世鑑、鎮、錡祖避兵于宁，以三沙分记。吾祖锜公，字秉元，迁居崇阳乌沙，及江夏、武昌、兴国皆其后也。吾宗由二派仕荣祖，任应天仓司。錡鑑、鎮、錡祖避兵于宁，以三沙分记錡重庆璧山饶氏宗谱文献《祭祀祝文》中说：“缅维吾祖益食为姓，籍隶唐尧，孔京华胄，平阳世裔。由豫章迁楚避兵，三沙为记，秉圣学发明经史，双峰著名。先自湖广入川，择邻内江虎跳，献贼寇蜀，移黔遵义东乡乐里。登祖市靖返蜀，龙风镇附王宅。选祖纯孝，事亲于流离颠沛之中。天护吉封，葬亲于人杰钟灵之地，丧服爱戴，卜居璧邑，就依里之沙窝坝而安焉，”这一支从江西迁湖北，再迁四川，又迁贵州，返迁重庆。“由豫章迁楚避兵，三沙为记”，从豫章迁至楚地，以三沙为记，由此来看，三沙在湖北。 上面各种不同的说法中我们只取三沙的地点。两种三沙说的地点是不同的。“完白说”演绎版是在崇阳、蒲圻、分宁；“分宁说”是都在分宁。三沙到底在何处呢？两种不同的说法我们应该取哪一种呢？ 三沙说的核心是三沙，至于是乌沙还是高沙并不是核心问题。另一个要点是三兄弟避兵而迁。还有一个更重要的问题，“三沙”要形成一个以三沙命名的派系，则三沙必须是这个派系始祖的居地。这是确立三沙在何处最重要的条件。 ①、地名为三“沙” ②、三兄弟避兵而迁 ③、三沙始祖之居地 “完白说”中有千一、千二、千三于南宋末分居崇阳乌沙、蒲圻黄沙、分宁白沙，符合三兄弟避兵分迁三沙的条件，但千一、千二、千三并不是三沙始祖，不能涵盖三沙子孙。据此可以否定“完白三沙说”。其实完白三沙说是被演绎出来的，并不是完白公的本意。今天来推翻他的说法，的确是有点冤枉！鉴、錡…世居临川，今进贤介冈”，又载“闻宋末世乱，公子三人同迁于宁，各居一沙”。可见是鉴、锜、镇分居三沙，宾居进贤介冈而不是三沙。三沙最初的祖先是鉴、锜、镇，而不是宾公。所以只能定最初居三沙