梁启超简介.ppt

少年智则国智，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。 ----《少年中国说》 教学大纲 一、梁启超的一生 二、如何评价梁启超 梁启超简介 勤王运动的小插曲 一次梁启超追随康有为逃日本避难，恰孙中山也在日，中山以康梁亦为满清压迫，经此惨祸当能自省，乃请人约见。但康有为等人却坚持以“大清子民”为念，要死保光绪帝，将孙中山看作是乱党，拒绝合作，但随着孙中山的反满主张在日本华人中影响日益壮大，康为拉拢孙中山的部下派梁启超等人前去协商合作，但梁等人竟地要求孙中山放弃原来主张加入他们所谓的勤王运动，梁将孙中山、陈少白等人诓骗到他们的巢穴，忽然摆出香案祭出所谓光绪的衣带诏要孙中山等人叩拜，孙当然拒绝，梁却指使众人不让他们走，陈少白大怒，一把抓住梁启超的衣领轮起左臂就是一记耳光，打得梁踉跄几步几乎摔倒，接着一脚踢翻香案扯碎衣带，曰“我乃堂堂炎黄子孙，岂做奴才拜此小丑，尔辈甘为满洲奴者，可鄙！”吓得康党众人皆退。 民国时期的梁启超 （一）思想上的转变 1.输入西方学理 根本目的：思想启蒙、改造传统和文化创新内容：（1）结合当时国情和救亡主题，收缩西方“自由”观念中的“个性主义”，代之以社会、群体的需要。 （2）宣讲民权 （3）介绍西方进化论 （4）把竞争的个人主义转化为以群体、民族利益为重心。 2.对中国传统思想的阐释与创新 （1）反对尊孔保教：既肯定孔子的文化贡献，又反对神化孔子。 （2）阐释非儒家学派 A.在《新民丛报》连载《子墨子学说》，以西学阐释《墨子》思想 B.发表《管子传》，阐述法家思想 C.发掘佛家的救世精神 3.文学革命 倡导“小说界革命”、“诗界革命”、“文界革命”，主张以传统的文学形式表达具有时代感的思想内容 戊戌政变前的国内生活 1873年同治十二年 癸酉 正月二十六日（公历二月二十三日）生于新会茶坑村。 十二岁 1884年光绪十年 甲申 应广州童子试 中秀才。 十六岁 1888年光绪十四年 戊子 广州学海堂正班生、兼菊坡、粤秀、粤华书院外生。 十八岁 1890年光绪十六年 卯寅 经陈千秋介绍，就学于康有为。 十九岁 1891年光绪十七年 辛卯 入京与李蕙仙完婚。 二十三岁 1895年光绪二十一年 乙未 随康有为入京会试，落第。参与组织“公车上书”。助康创建强学会。 二十四岁 1896年光绪廿二年 丙申 筹办《时务报》，任总编述，发表《变法通议》等文章，名声噪起。 二十五岁 1897年光绪廿三年 丁酉 为湖南时务学堂总教习。参与创设不缠足会和女学堂。 二十六岁 1898年光绪廿四年 戊戌 参与“百日维新”，光绪帝赏六品衔，奉旨办译书局。八月政变起，逃往日本。 梁启超新会茶坑故居 梁启超独立事业的开始 （一）、维新变法前的准备 1、办学校 光绪二十三年（1897年），时务学堂创办，聘梁启超、谭嗣同、唐才常三人总主学务，梁氏又为领袖。 2、创学会 目的：急切改进一般成人的智识的头脑，启发目前蒙昧无知的社会。 强学会、保国会的建立。 3、办报纸 《强学报》——经济支持：张之洞 《时务报》——1896年8月9日，在上海创刊 梁启超任总主笔，其在此报得以自由发挥其文豪的天才，于是声名隆起，甚至并驾其师，而曰“康梁”。 梁启超独立事业的开始 （二）、戊戌政变时的梁启超 1.公车上书 1895年4月中旬，中日《马关条约》即将签订的消息传到北京。在康有为的倡导下，梁启超联合在京广东举人八十余人，湖南举人数十人于22日上书都察院，反对议和，反对把台湾割让给日本。一呼百应，各省举人也纷纷上书，都察院门前“衣冠塞途”。于是，康、梁联络18省举人1300余人在松筠庵集会，大家群情激奋，义愤填膺，决定联合上书。康有为在梁启超、麦孟华协助下，以一昼二夜写成万言书，系统的提出拒和、迁都、变法的具体主张，这就是有名的“公车上书” 如何评价梁启超？ 1.从思想的角度上看 A. 一位著名学者。 　　　他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。1901～1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。 B.梁启超是中国杰出的启蒙思想家 　　　 梁启超先生最早将西方的民权，民主自由思想系统地介绍到中国。促使了国人的觉醒，使国人产生了近代化意识。以戊戌变法为界，中国思想此前是封建正统思想，此后是启蒙思想兴起。他将民权思想引进实务学堂，培养新