白云观道人刘至贤.docVIP

白云观道人刘至贤 ??? 道家的医学和你们医家的不一样，道家医学以调气为主，气调好了，身体其他部份也便没有问题。其实中医是作了一个开导的角色，像大禹治水一样，三分靠医生，七分是靠病人自身素质和底气。 ??? 内经是我唯一一本花了很多时间研究的医书，这本书(素问)从它的写作文体来看，是跨越了春秋、战国、秦朝至西汉的。但经过历史的动乱和变迁，他有一大半的内容遗失了，或者没有说出来。 ??? 用药，要根据不同地区的五行属性和当时的人情而定，如今日经常打广告的六味地黄丸吧，这东西应该只在北方管用，到了南方，还是附桂八味丸管用。 ??? 我们学东西最容易最具体的便是从病例着手，所以每当有病人来诊的时候，别放弃学习机会。 ??? 方药的煎煮方法是：先把药泡一小时，再煮滚汤药，头煎30分钟，二煎25分钟，三煎20分钟，煎好后把三次煮好的汤药兑在一起. ??? 为什么要在早上诊脉呢？是不是如内经所说，诊脉常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀，乃可诊有过之脉呢？到了下午，无论任何人的气机也会乱七八糟。 ??? 你要学真本事，还得要去找民间中医. ??? 若你把五运六气学好，便可以当一位中等的中医大夫,你先看《医宗金鉴》中的《运气要诀》，把里面的内容全都看懂，看会，再把它的歌诀背会、背熟再说吧！你知道吗，《医宗金鉴》这本书便是清代学医之人必读的一本入门书. ??? 十道九医. ??? /bbs/viewthread.php?tid=6614extra=page=2 ? ?(转载)中医奇人北京白云观道人刘至贤 ??? 我是南宁一个中医，初闻北京白云观的刘至贤道人医术之神奇尚不足信，今日“奇人”、“神医”遍天下，但大都是声名在外腹中无术的跳梁角色。二个月前有机会去北京访学，近距离地接触了刘道士，才感受到此人医术的博大精微，也真正领略了传统中医的神奇之处。以下是我一个朋友发来的关于刘道士的介绍，我转帖在此，如果对传统中医（非学院派中医）有兴趣的话，可亲自去北京白云观中医诊所体验。??? 刘至贤道人，甘肃天水人氏，十一岁出家，号三申道人。少年时辗转大江南北，得到多位隐士高人的亲授，立为太乙门第七十代传人，受尚师口传之上古遗秘《黄帝内经》。世传《黄帝内经》历经战乱和人为纂改，错讹乖乱，已失原始真迹，太乙门《黄帝内经》还原医经真貌，济世救人惠施奇功。??? 为了攀登医学高峰，刘道长隐居深山，与蜂蟒虎狼为伴，与硇矿百草同生，艰难求索几乎付出生命代价，最终熟谙本草真性。其对本草的发明独创奚径。 ??? 针炙之道，幽微古远，医经所述之“经、络、奚、谷”独“经”穴为今人所用，而疗效更巨的“络、奚、谷”三术近世不传。刘道长所怀之针术拾自道门遗珍，集“络、奚、谷”三式于一身，虚实迎随，解病救厄于须臾之间。??? 凭借仁术，刘道长游历川、贵、陕等地，活人无数。2004年季秋应邀来北京白云观坐诊。无论达官贵人庶民百姓，无论贵贱亲疏高低远近，刘道长不为利动不为惑摇，秉仁心施治如一。凡亲历过刘道长医治的病人，无不为其独特神奇的医术所折服。白云观以深藏医学奇人之佳话名隆京城。 （刘道长每周二，六必休息，不接诊） ? ??? 道教全真第一丛林——北京白云观，位于西便门外二里许，是道教全真三大祖庭之一；自元以降，久为全真“第一丛林”。下面是白云观的历史故事：据《北平庙宇通检》记载：白云观前身系唐代的天长观故墟。始建于唐 ...道教全真第一丛林——北京白云观，位于西便门外二里许，是道教全真三大祖庭之一；自元以降，久为全真“第一丛林”。 ? ??? 天水刘道长传(2007-05-17 15:29:15) ? 网上多有关于北京白云观中医诊所刘道长的文章，本人亲身体验过刘道长的医术，应验极速，本文系刘道长的高徒（潜龙在渊）所作，?此兄文笔医术甚好，文笔极佳，吾慕其才，故转载如下： 转载自/chen2006 ? ?? 刘来信者，甘肃天水人也。少时曾疾胃痛，吐血不止。医院拒收，母贫无以给医。共和国二十六年，信恐死葬累家及母，遂出。时信年十一。已而，疾自差。 ? 初，信陟佛门，之峨眉山皈依，然恶和尚之戾气，还出庙门。后遇一道人，随其游方，更名至贤。道人善针术，以此解人厄积功德。贤谨奉师，习方技。师行医讳避妇人，遇妇人求医，则令贤针之，是故贤犹善女科。越数年，师度百岁乃去。贤长大。 ? 会“文革”发动，国政昏溃，白黑淆乱，山野清修之地莫能外，僧道教团坐“封建迷信”失所。庙观寺院文物制度皆毁，教内之人皆被逐下山，令还俗。独贤不应其令，逆众，固求道，不与俗同。有隐士嘉其志，见爱，授贤黄老术，贤谨受之。 ? 鹤鸣山有道人将死，哀其衣钵无以传，闻贤有异秉，使人诣贤来受。贤不从，诱之，贤果来。道人闭其户，贤不能出。贤怨望，骂詈。道人无给食，贤饿，遂听之。道人口授上古太乙门