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论华兹华斯诗歌创作与情感的关系 2005年7月第23卷第4期 佳木斯大学社会科学学报 JOURNALOFSOCIALSCIENCEOFJIAMUSIUNIVERSITY July,2005 Vol.23No.4 论华兹华斯诗歌创作与情感的关系 孙秀丽1,龙瑞翠2 (1.黑龙江大学西语学院,黑龙江哈尔滨150080;2.东北师范大学外国语学院,吉林长春130024) [摘 要]华兹华斯是英国浪漫主义理论的奠基人及最大成就者,他认为诗歌是诗人真实情感的自然流露。诗人以其独特的想象力描述朴实中的自然,并赋予其新奇性,同时在这一描述中表达了深沉浓烈的情感。另外,华兹华斯还通过其诗作表达了他眼中的诗歌功用,即诗人和读者获得快感之同时获得道德与情感上的纯化、升华。 [关键词]华兹华斯;浪漫主义;诗歌;情感 [中图分类号]I106.2 [文献标识码]A [文章编号]1007-9882(2005)04-0074-02 诗不能没有感情,就如同江河不能没有水,大气不能没有氧气一样。诗歌是诗人真实情感的自然流露。然而18世纪末的英国却是新古典主义风行的时代,模拟古希腊、罗马的文气浓郁地笼罩着文学的殿堂,其时之文风虽然优雅却因为缺少诗人的情感而显得冷漠干涩。生于其时,并与莎士比亚、弥尔顿合称英国三大文学大家的华兹华斯极力反对这一主义所具有的平板、典雅的风格以及其创作上的条条框框,他以朴素清新、自然流畅的文笔,开创了一股新鲜活泼的浪漫主义诗风。他以其丰沛的情感、朴素的语言描写自然风光、平民事物,并在其中赋予深意,寄托其对自我的反思和人生探索的哲理思维。 在华兹华斯看来,/诗是强烈情感的自然流溢。0[1](P22)他认为一首好诗不仅要有情感,而且要有强烈的情感,另外还要让它自然流溢出来。即/一切好诗都是强烈感情的自然流露。,,我们的思想改变着和指导着我们的情感的不断流注,我们的思想事实上是我们以往一切感情的代表;,,0[1](P6)他还说:/,,我通常都选择微贱的田园生活作题材,因为在这种生活里,人们心中主要的热情找到了更好的土壤,能够达到成熟境地,少受一些约束,并且说出一种更纯和有力的语言;因为在这种生活里,我们的各种基本情感共同存在于一种更单纯的状态下,,,0[1](P7)他认为在这种选择下所作的诗是感情给与动作和情节以重要性,而不是动作和情节给与感情以重要性。在其53序曲4附录6中,他还说道:/各个民族最早的诗人,通常都由于现实事件所激起的热情而作诗;他们做诗很自然,而且同人们一样,他们的情感强烈,,0[1](P28)他认为诗人这一情感是其诗歌的靠山和支柱;如果有一次把情感抛丢一边,他就会重复这个行动,直到他的心灵对于自身丧失全部信任,这样完全衰弱下去。如其诗5我曾在海外的异乡漫游6[2](P206)中所说的: 我曾在海外的异乡漫游,出身于陌生人之中: 英格兰哪,只是到那时候,我明白了爱你之深。 那忧郁的梦早已一去不回!我不愿再次离开你, 不愿再离开你海岸;因为,看来我越来越爱你。我曾感到我向往的快乐在你的山峦岗岭间;我珍爱的她曾摇着纺车在英格兰的炉火边。你晨光亮出,你黑夜遮蔽露西流连过的林荫; y [收稿日期]2005-06-10 而露西最后眺望的土地就是你田野的青青。诗中,第一、二节写爱国情怀。诗人在海外异乡漫游,所接触的都是陌生人。只有在这时,眷恋祖国之情才更加会油然而生。这种感受、这种体验是很深刻的,因而所产生的爱国热情也是很强烈的。第三、四节回忆/我心爱的她0露西在家乡的生活片断,回忆她所流连过的风景区,用生动的形象来表达:纺车、炉火、亭榭、绿原。触景生情,一往情深;睹物思人,物是人非。在这里,诗人通过朴实自然的描述和丰富的想象,表达了深沉热烈的情感,在不平常的状态下把日常的东西呈现在心灵面前。而且诗人这一情感是真挚热烈、不掺杂任何自私或情欲的成份的。 同时,在华兹华斯看来,当人们的情感处于强烈高涨时是写不出诗来的,诗只能/源于平静中回忆起来的情感。0诗人只有在以平静的心情取代激动的情感之后,才可以开始作诗的过程,把心中的热情很自然地转化为能带给诗人及读者的/愉快0,这既是其在5序曲6中所言的/诗是强烈情感的自然流溢,它源于平静中回忆起来的情感。诗人在这种情感中沉思,直到一种反应使原来的平静逐渐消失;然后,一种与先前类似的情感便逐渐产生出来并且存在于诗人的内心里。0[1](P22)在他对诗人的定义里,也有相似的看法:/,,他由于经常这样实践,就获得一种能力,能更敏捷地表达自己的思想和感情,特别是那样的一些思想和感情,它们的发生并非由于直接的外在刺激,而是处于他的选择,或者是他的心灵的构造。0[1](P14)从华兹华斯所擅长的田园诗中可以看出诗人对外界自然的感受是经过在平静时的安排、组织和分析,并在心里凝成的一种对自然