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湖北省各地区2009届期末调研语文卷精编：文言文阅读专题 鄂州市期末试卷： 三、（12分，每小题3分） 阅读下面的文言文，完成9——12题。 今不务衣食而务无盗贼，是止水而不塞源也；不务化盗而务禁盗，是纵焚而救以升龠①也。且律：使窃财者刑，伤人者死，其法重矣；而盗不为止者，非不畏死也，念无以生，以谓坐而待死，不若起而图生也。且律：使凡盗贼能自告者，除其罪，或赐之衣裳剑带，官爵品秩，其恩深矣；而盗不应募，非不愿生也，念无以乐生，以谓为民乃甚苦，为盗乃甚逸也。然则盗非其自欲为之，由上以法驱之使为也。其不欲出也，非其自不欲出，由上以法持之使留也。若夫衣食素周其身，廉耻夙加其心，彼唯恐不得齿良人，何敢然哉？故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝，则虽烦直指之使，重督捕之科，固未有益也。 今有司本源之不恤，而倚办于牧守，此乃臧武仲所以辞不能诘也②。凡人有九年耕，然后有三年之食；有三年之食，然后可教以礼义。今所以使衣食不足，政赋不均，教化不修者，牧守乎哉？吾恐未得其益，而汉武沈命之敝③，殆复起矣。故仲尼有言：“听讼吾犹人也，必也使无讼乎。”推而广之，亦曰：“用兵吾犹人也，必也使无战乎!”引而伸之，亦曰：“禁盗吾犹人也，必也使无盗乎!”盍亦反其本而已矣。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m 爰自元昊犯边，中国颇多盗，山东尤甚。天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。于是令州郡：“盗发而不辄得者，长吏坐之。”欲重其事。予以谓未尽于防，故作此论。 (《宋文鉴》卷九十五，有删改) [注]①升龠(yuè)：都是象酒杯一样的容器。救以升龠:意思是用一点点水救大火。 ②臧武仲句：臧武仲是周代春秋时鲁国大臣。作者引用这个典故的意思是：如果说牧守捕盗不力是有罪当罚，那么朝廷不去正本清源，养成盗贼，亦同样是有罪当罚。 ③沈命之敝：为了捕盗，汉武帝制定一项法律叫“沈命法”，规定捕盗不满额的官员要判死罪。结果官员怕治罪而相互隐瞒盗窃案情，以致盗贼更多，称作“沈命之敝”。 9．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 10．下列各组语句中加点的词，意义和用法都相同的一项是 11．下列各组句子中，全都属于作者不赞成对盗贼采用“严刑峻法”的理由的一组是 12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．作者认为除盗的关键在于阻止盗贼产生的根源，而盗贼产生的根源主要有三个：衣食不足、政赋不均和教化不修。 B．本文指出，如果不从根本上抚恤百姓，任何严刑峻法，残酷镇压，以至招安诱骗，都只能更加激起百姓的反抗。 C．本文用大量的事实，生动的语言，论证了官逼民反这一客观的现实，并认为，国家要改变施政措施，发展生产，注重解决民生问题，让百姓丰衣足食，安居乐业。 D．“民不畏死，奈何以死惧之”，作者认为当今律法尽管严酷，却无法收到“止盗”的功效，原因在于百姓没有畏死之心。 13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) 何为不可除也?顾盗有源，能止其源，何盗之患? (4分) 译文：故惧之以死而不惧，劝之以生而不劝。(3分) 译文： ⑶天子使侍御史督捕，且招怀之，不能尽得。(3分) 译文：9．A(“慢”应释为“玩忽，轻视”)10．C介词，“把”（A．助词，“的”∕代词，“他”B．“却”，表转折∕表顺承，“就”D动词，“成为”∕介词，“替”） 11、C(①是盗贼出现的一个原因，④是说明在衣食足的基础上才能对百姓施以道德教化) 12、D(“原因在于百姓没有畏死之心”错。) 13、(1)为什么不可以平息呢？只是盗贼产生也有根源，能够阻止它产生的根源，还担心什么盗贼呢？（“何为”“顾”“何盗之患”各1分，句意1分。） (2)所以用死使他们害怕，他们却不害怕，用活命来劝勉他们，他们却不受劝。（“惧之以死”，“劝之以生”倒装句式1分，句意1分。） (3)天子派遣侍御史督促逮捕，并且对它们加以招安，不能全部平息。（“督”“且”“招怀”各1分。） 23．（60分）略。 参考译文 天下正在忧心盗贼峰起。有人问我说：“盗贼可以平息吗？”我回答说：“为什么不可以平息呢？只是盗贼产生也有根源，能够阻止它产生的根源，还担心什么盗贼呢？”那人又说：“请问盗贼(产生)的根源？”我回答他说：“穿的吃的不足，是盗贼产生的根源；徭役赋税不公平，是盗贼产生的根源；道德教化不开展，是盗贼产生的根源。第一个根源(指衣食不足)被忽视，就会掏别人的腰包开别人箱柜而成盗贼；第二个根源(指赋税不全)被忽视，就会手拿兵刃抢劫良民而成盗贼；第三个根源(指道德教化不开展)被忽视，就会攻占城池劫掠百姓而成盗贼。这就是所说的盗贼也有产生的根源。” 富足的年代没有盗贼，是生活无忧；政治修明的年代没有盗贼，是贫富差距不大；教化盛行的年代没有大的社会乱子，是人心顺畅。如今不致力于人人足衣足食却致