明清文学课件幻灯片.ppt

二、《长生殿》的思想内容 首先，作品主要描写了李、杨爱情的悲欢离合，歌颂了他们精诚不散，终结连理的钗盒情缘。 其次，全剧把李、杨爱情故事结合着重大的历史事件和广阔的社会背景来描写，这就使他们的爱情悲剧与社会历史的变迁合观共视，既寄寓有“乐极哀来，垂戒来世”的教训意义，也不乏历史兴亡的深沉感慨。 第三，《长生殿》中所讴歌的真情、至情，除了作为生死情缘的爱情之外，还包含有“看臣忠子孝，总由情至”的忠孝之情，把“情”的内涵拓宽到了政治和道德的领域。 三、《长生殿》的艺术成就 1. 《长生殿》兼用了现实主义和浪漫主义的创作方法。 2. 《长生殿》的结构宏伟，场面壮丽，而又排场紧凑，组织严密。 3. 《长生殿》的曲文既继承了元曲的传统，化俗为雅，创造出别具一格的典型的曲辞，又较多地化用了唐诗中的名篇佳句，化雅为俗，如同己出，从而形成清丽流畅的语言风格，文采斐然而又不失本色。 孔尚任与《桃花扇》 一、孔尚任的生平与创作 1、生平（略） 大体分为三个时期 2、创作 诗文集有《石门山集》、《湖海集》、《岸堂稿》、《长留集》等，今人汪蔚林辑为《孔尚任诗文集》。 戏剧除《桃花扇》外，还有传奇《小忽雷》（与顾彩合撰）。 二、《桃花扇》的思想内容 1. 《桃花扇》是“借离合之情，写兴亡之感”，它通过复社文人侯方域和秦淮名妓李香君悲欢离合的爱情故事，反映南明小王朝一代覆亡的悲剧历史，并从中揭示出明代三百年基业一旦瓦解的历史原因。 2. 《桃花扇》不但展现历史兴亡的事实，而且表现出正义和邪恶两种力量的剧烈搏斗。 3. 《桃花扇》全剧表现出深沉的感伤之情，弥漫着浓重的幻灭之感。 三、《桃花扇》的艺术成就 1. 作为一部历史剧，《桃花扇》在历史真实与艺术真实的结合方面取得了巨大的成就。 2. 《桃花扇》运用了“借离合之情，写兴亡之感”的艺术构思，结构严谨，组织巧妙。 3. 《桃花扇》在人物塑造方面也取得突破性的成就。人物分为：左、右、奇、偶、总五部 1、李、杨之爱要摒弃自身政治化脂粉还其“人”的面目方得到升华；侯、李之爱却要粘附政治的金粉更显绚丽。 2、《长生殿》的政治内容是李、杨题材本身包孕的，《桃花扇》所摄取的侯、李爱情的政治内容，则更多的是作者赋予的。 3、具体说来，李、杨之爱是一个净化、升华的过程，侯、李之爱则是一个维护和捍卫的过程。 4、从悲剧层面讲，李、杨之爱具有内在的悲剧性，侯、李之爱则因外部因素而酿成悲剧。《长生殿》描写的只能是理想中的现实爱情，这是不可能实现的，只存在于天宫的缥缈祥云之中。李、杨卸下了帝妃的冠冕霞帔，摆脱了肉欲的层次，那么悲剧也就接踵而来，这理想之爱的升华之时，便是现实之爱的毁灭之际，这正是《长生殿》的深刻之所在。《桃花扇》中，侯、李在栖霞山白云观重逢，换来的不是姻缘重续，而是入道修真，情缘割断，表面上看是侯、李爱情的幻灭，骨子里却是沉郁的兴亡感喟。 清代初期、中期其他戏曲 清代初期戏曲 清代中期戏曲 清代初期戏曲 一、清代初期戏曲创作概况 此期的剧作家可大致分为三类： 一是以吴伟业、尤侗为代表的文人化剧作家。 二是以李玉为代表的苏州派剧作家。 三是以李渔为代表的娱乐派剧作家。 二、吴伟业和尤侗 1. 吴伟业和尤侗都是文人化剧作家的代表。吴伟业写有传奇《秣陵春》和杂剧《临春阁》、《通天台》 。 2. 尤侗著有传奇《钧天乐》和杂剧《读离骚》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白卫》、《清平调》，合称《西堂乐府》。 三、李玉和苏州派 1. 明末清初，在苏州这个戏剧创作和演出的中心城市，出现了一群沉抑民间的平民专业剧作家，较为著名的有李玉、朱佐朝（代表作《渔家乐》）、朱素臣（代表作《十五贯》）、叶雉斐（代表作《琥珀匙》）等。 2. 李玉是苏州派的的领袖，也是明清传奇作家中写作剧本及存留剧本最多的作家，现存完整的有18种。其创作可以明亡为界分为前后期。前期作品以描写人情世态为主要内容，最负盛名的是崇祯年间刊刻的《一笠庵四种曲》，亦即《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》，合称“一人永占”。后期作品较多的是描写历史上的政治斗争事件或直接从明末苏州的现实生活中取材，代表作有《千钟禄》（又名《千忠戮》）、《万里缘》等，其中《清忠谱》成就最高。 四、李渔 1. 李渔是中国戏曲史上第一个专门从事喜剧创作的作家，所作《笠翁十种曲》几乎全是敷演男女情事的风情喜剧。 2. 李渔的传奇“寓道德于诙谐，藏经术于滑稽”，具有强烈的喜剧性。代表作品是《风筝误》（小说代表作是《无声戏》、《十二楼》 ）。 另外，李渔在古典戏曲理论方面也有独到的贡献，其《闲情偶寄》既有系统性，也有实践性，把我国戏曲理论批评推进到一个划时代的高度。 清代中期戏曲 一、