【2017年整理】《苏武牧羊》PPT.pptxVIP

苏武牧羊第三课时 苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去。这是否矛盾？?并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化 补充：（第6段之后删去了李陵劝降的文字。） 初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐，因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？ 前长君（苏武之兄）为奉车，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿（苏武之弟）从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。人生如朝露，何久自苦如此！ 陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵？ 且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷灭者数十家，安危不可知，子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云。”听录音 武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。” 陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪上通于天。”因泣下沾衿，与武决去。苏武在匈奴坚持民族气节十九年,靠得是什么?李凌劝降对苏武形象刻画有什么作用? 靠得是不屈节不辱命的爱国精神,凭借的是顽强的意志和信念,坚守的是忠于国家视死如归的浩然正气李凌的劝降, 一是利用与苏武的私谊打动对方,一是以汉朝对苏武家事的薄待以激起苏武的不满,动摇苏武的意志。但苏武不为所动。反衬出苏武不计较个人得失,舍身为国的高尚品质,使苏武形象更加鲜明突出视频作者多处运用了对比手法，这种手法对塑造人物形象有什么作用?1)苏武和张胜---张胜见利忘义,在匈奴剑下丧失骨气,屈膝投降,反衬出苏武宁死不屈的民族气节2)苏武和卫律---卫律贪图名利,投降匈奴,并且为虎作伥,作威作福,逼迫苏武投降,对这种卖国求荣的叛徒嘴脸的揭露,更突出了苏武崇高的民族气节写反面人物来烘托正面英雄人物的形象,使苏武形象更真实丰满,生动高大.《苏武传》的艺术特点：（1）苏武的形象塑造得崇高壮烈、生动感人，产生了强烈的艺术感染力。形象塑造成功的最重要因素就在于作者的人格审美的观照及审美情感的透入。（2）围绕中心人物选材，详略得当，剪裁得体，结构严谨。对最能反映人物本质精神和思想性格的材料，加以细致的描写，如卫律逼降、李陵劝降。而对苏武的官职及两国互扣来使等一般情况一带而过。（3）《苏武传》最基本的艺术手法，是以人物的语言和行为及细节描写来刻划人物性格、塑造人物形象。 但也运用了正侧面描写、在对比烘托中突出苏武闪光点。（4）《苏武传》语言不仅精炼准确，而且表现力和形象性。叙事语言精炼传神，描写如画；人物语言深入到了人物精神与心理世界的深处。