安平乐道 2.docVIP

安平乐道 “安贫乐道安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。出自《后汉书·韦彪传》：建武末，举孝廉，除郎中，以病免，复归教授。安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不仰慕之。 安贫乐道的字面含义是一个人在贫穷的境地中，却能泰然处之，不会因为贫穷而忧心忡忡，怨天尤人，心理失衡，而是依然坚持自己的一贯信念，并以此为乐。其实就是说，要贫而安，道而乐。 在《论语.学而》中孔子说到：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也矣。 孔子告诉我们：君子不追求丰盛饱食，不追求居住得豪华安逸，而追求做事敏捷、说话谨慎，接近品德高尚的人，向他们请教是非，这样可以说是好学了。这一段话是孔子对好学君子的生活方式、行为方式和言语方式的要求。君子是求学求道的人,好学君子在生活方式上必然是食无求饱，居无求安。在古代的先哲看来，注重追求物质上的安饱，便容易因陷于物欲而失其应有的向学之志；生活上的俭是修身正心的必要途径，一是要俭以养志。志向高远，致力于知识的研磨切磋、品格人格的修养，自然就无暇顾及追求物质上的安饱。二是要俭以养德。简单节俭的日常生活是修养高尚的人格、锤炼高贵的德行的途径，唯此顺境时才能自我节制，逆境时才能坚忍不屈。在孔子看来，吃的是粗食，喝的是冷水，弯起手臂当作枕头，这样的生活并不枯燥，也有它的乐趣。学而时习之，不亦说乎？至于那些用不合义的手段得来的富贵，不过像