北宋中后期国子学的发展及其政治意义.pdf

臺大歷史學報第 54 期 BIBLID1012-8514(2014)5 4 p.1-45 2014 年 12 月，頁 1-45 2014.10.29 收稿，2014.12.11 通過刊登 DOI: 10.6253/ntuhistory.2014.54.01 北宋中後期國子學的發展 及其政治意義 朱 銘 堅* 提 要 史家普遍認為北宋（960-1127 ）中後期是太學日漸蓬勃並最終壓倒 國子學的一個階段。然而筆者研究北宋國子學的學制、教員編制和生員 的出仕途徑時，發現在北宋晚期官學三舍法全面推行期間，貴冑子弟國 子生的待遇遠優於平民子弟的太學生和辟雍生，由此可知國子學在北宋 晚期曾一度復興，其為太學所壓倒並非單線發展的過程。儘管國子學反 壓太學的傾向隨著官學三舍法的取消而破滅，但這種現象背離唐宋時期 是從門閥統治過渡到賢人統治的認知，仍值得史家深思。一併考察國子 學的短暫復興與同時期的銓試和恩蔭制度，筆者揭示蔡京等新進統治菁 英如何利用這一系列優遇高級官僚子弟的措施，網羅親信和保障其家族 的長遠利益。 關鍵詞：北宋 國子學 蔡京 門閥統治 賢人統治 * 萊頓大學博士後副研究員 E-mail: chumingkin@.hk. 2 朱 銘 堅 前 言 一、北宋中前期國子學簡述 二、熙寧年間（1068-1077 ）的國子監與太學 三、元豐至元符年間（1078-1100 ）的國子學 四、崇寧至宣和年間（1102-1125 ）國子學的興衰 五、國子學的復興與蔡京主政之關係 結 語 前 言 中 國 傳 統 社 會 從 門 閥 統 治 （ aristocracy ） 過 渡 至 賢 人 統 治 （meritocracy ）這一洪流中，魏晉南北朝選任官員時衍生出「上品無寒 門，下品無士族」的「九品中正制」漸被淘汰，取而代之的是宋代 1 （960-1279 ）以降著重個人能力與才幹的科舉考試制度。 宋代科舉為沒 有官僚背景的寒士開啟入仕之途，而官學三舍法在北宋中晚期全面實 施，除了讓寒士得以在官學系統內接受教育，亦可透過學校升貢之法選 出當中的賢人進入官僚體系。在賢人統治逐漸成形的宋代社會，那些門 閥色彩濃厚的制度如何淡出歷史舞臺？哪些力量促進制度的變遷？新舊 制度的更替與統治階層的處境及理念有何關係？本文將以門閥社會的產 物、專門教育貴胄子弟的國子學為中心，通過闡釋其在北宋中後期的發 展，探討中國傳統社會從門閥統治過渡至賢人統治這一重大歷史變革的 過程和當中的轉折。 1 中外史家早已認為科舉考試日盛是唐宋之際門閥統治趨向沒落的原因，見孫國棟，〈唐 宋之際社會門第之消融——唐宋之際社會轉變研究之一〉，《新亞學報》第 4 卷第 1 期 （1959 ，香港），頁211-304 ；後收入氏著，《唐宋史論叢》（上海：上海古籍出版社， 2010 ），頁 271-352 。〔日〕荒木敏一，《宋代科舉制度研究》（京都：京都大学文学 部內東洋史研究會，1969）。 北宋中後期國子學的發展及其政治意義 3 以往學者對宋代中央官學的討論，主要集中在以庶人子弟為基礎的 太學，鮮少關注教育高級官僚子弟的專門學校—— 國子學。2與宋代國子 學相關的論著為數不多，當中以朱瑞熙與張邦煒在 1982 年宋史年會