蒋雪艳大学语文课件课件-诗歌-诗经幻灯片.pptVIP

《诗经》 一、《诗经》概说 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了从西周初年至春秋中叶约五百余年的诗歌三百零五篇，也称之为“诗三百”，约公元前6世纪编定成书。另有6篇笙诗有目无辞:《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》 。作者包括从贵族到平民的社会各个阶层人士，绝大部分已不可考。 二、风、雅、颂 ●风、雅、颂，最初只是一种音乐分类，在流传中，也有了内容上的区别。 ● “风”是地方音乐，共160篇作品，大多是民歌。包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。 二、风、雅、颂 “雅”即正，指朝廷正乐，是周王朝直接统治地区的音乐，即西周王畿的乐调。“雅”又分“大雅、小雅”，大雅3l篇，小雅74篇，共105篇作品。大雅大部分作于西周初期，小部分作于西周末期。小雅绝大多数作品都是西周末期，少数作品是东周时期。 二、风、雅、颂 “颂”是宗庙祭祀的乐歌，包括“周颂”3l篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。周颂是西周初期的作品；鲁颂是春秋中叶鲁僖公时的作品，都是颂美鲁僖公之作；商颂大约是殷商中后期的作品。 三、《诗经》的编订 采诗说：是说周王朝为了了解民情，从民间采集诗歌。 东汉史学家班固编撰《汉书·食货志》记载：“孟春之月，群居者将散。行人振木铎徇于路，以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。故曰：王者不窥牖户而知天下。” 三、《诗经》的编订 献诗说：是说周王朝为了考察时政，命令诸侯百官献诗。 南宋著名学者朱熹在《诗集传》中写道：“是以诸侯采之贡于天子，天子受之而列于乐官，于以考其俗尚之美恶，而知其政治之得失焉。”　 三、《诗经》的编订 删诗说：是说孔子对《诗经》进行过整理、删改和润色。 司马迁在 《史记·孔子世家》中写道：“古者《诗》三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合 《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”。 四、《诗经》的内容 《诗经》可以说是一幅巨轴画卷，当时的政治、经济、军事、文化及世态人情、民俗风习等，都在其中有形象的表现。 四、《诗经》的内容 我国古代特别重视祭祀，认为“国之大事，在祀与戎”（《左传·成公十三年》）。保存在“大雅”和“三颂”中的祭祀诗，大多以祭祀和歌颂祖先为主。例如周族史诗《生民》、《绵》、《公刘》、《皇矣》、《大明》赞颂了后稷、公刘、太王、文王、武王等的历史功绩。 祭祖颂歌和周族史诗 四、《诗经》的内容 农事诗直接描写农业生产生活和相关的政治、宗教活动。《周颂》中的《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》都是耕种藉田、春夏祈谷、秋冬报祭时的祭祀乐歌。《七月》是农事诗中最优秀的作品，也是风诗中最长的一篇。 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。 （《国风·周南·芣苢》） 农事诗 四、《诗经》的内容 宴飨诗以君臣和亲朋欢聚宴飨为主要内容，更多地反映了上层社会的欢乐、和谐。如《小雅》中的《鹿鸣》、《常棣》、《伐木》、《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《彤弓》、《宾之初筵》等。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。（《小雅·鹿鸣》 ） 宴飨诗 四、《诗经》的内容 怨刺诗主要保存在“二雅”和国风中，大雅中的《民劳》、《板》，小雅中的《节南山》、《正月》，国风中的《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》等，讽刺了统治者的无耻和罪恶，表达了强烈的怨愤和不平。 硕鼠，无食我黍！三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去汝，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。（《魏风·硕鼠》） 怨刺诗 四、《诗经》的内容 战争诗主要表现了对战争的厌倦和对和平的向往，充满了忧伤的情绪。例如《小雅·采薇》、《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等。 君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！（《王风·君子于役》） 战争诗 四、《诗经》的内容 反映婚姻爱情的诗作，不仅数量多，而且内容十分丰富，既有反映男女相思相爱的情歌，也有反映婚嫁场面、家庭生活的婚姻家庭诗，还有表现不幸婚姻给妇女带来痛苦的弃妇诗。 静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 （《国风·邶风·静女》） 婚姻爱情诗 四、《诗经》的内容 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。