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- 2018-04-02 发布于天津
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神仙文化与中国古典园林目录一. 为何研究园林的神仙文化二. 中国神仙文化简述三. 神话与中国古典园林的萌芽四. 神仙文化和中国古典园林的景观模式五. 结语中国园林有实际的宗教上和哲学上的玄学背景,是一种介于永恒的乐园和尘世之间的空间。事实上,中国古典园林从诞生之时就与中国的神仙思想结下了不解之缘。 ——英国当代著名建筑理论家查尔斯.詹克斯秦始皇的阿房宫汉武帝的上林苑周文王的灵台灵囿从周文王的灵台灵囿,到秦始皇的阿房宫,再到汉武帝的上林苑,神仙传说始终在皇家园林的建设中占有不可或缺的地位。魏晋玄学思想早期士大夫山水园林到了魏晋时期,玄学的兴盛,使得神仙思想在上层知识分子中也扎下了根,他们为了追求神仙理想,写诗作画,再就是造园,于是山水诗,山水画,以及受之直接启示而产生的山水园林第一次正式登上了中国文化的舞台。这种思想在之后的二千余年中始终占据了重要的地位,这些士大夫也成为中国第一批真正意义上的造园活动家。神仙文化伴随着的上层知识分子造园活动深深地注入了园林的每一个角落。二 . 中国神仙文化简述论及中国文化,一般都认为儒家思想和道家思想是促其发展的两大动力,然后从历史的发展轨迹来看,比儒家起源更早,流传更广,并具有广泛影响力的似乎有另外一种力量。儒家思想是春秋战国时期正是发展起来,但早在秦汉以前,远溯到三代以上,中国就有了神仙思想。神仙思想在其发展过程中,从早期神仙方士对长生不老的吹鼓
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