沈曾植行草书风之探讨-远东科技大学.pdfVIP

遠東學報第二十卷第三期 中華民國九十二年六月出版 沈曾植行草書風之探討 楊永雯 遠東技術學院通識教育中心 摘 要 沈曾植為清末民初最具獨創性的書法家之一，在清末碑學書法大興之際，書 家多從事篆、隸、魏碑等書體的創作，能專精行草、章草者尚屬少數。沈曾 植提倡碑帖融合論，在行草書中又參以章草、漢晉簡牘、寫經體的結構與筆 法，開啟行草書嶄新的風貌，在書法史上有其重要意義。同時，近代書家書 寫章草漸成風氣，亦應以沈氏為先聲。本文試圖探討沈曾植碑帖融合的理論、 書法淵源及書法特色，從這幾點可觀察清末民初書壇的發展趨勢、沈曾植的 書法風格及在書法史上的歷史價值。 關鍵詞 ：沈曾植 碑派書法 碑帖互證 487 遠東學報第二十卷第三期 中華民國九十二年六月出版 一、緒 論 使、布政使等職。為官期間在北京曾參加康有為等 人組織的強學會，支持維新變法，振興實業，並赴 日本考察學務。宣統二年（1910）因貝子載振出皖 清代乾嘉時期，考據、金石、文字之學盛行， 境，勒索藩庫鉅款，他堅決抗命，得罪權貴而乞歸。 碑學理論受其影響應運而生，當時學者注意力多集 其政治態度支持自強運動、改革陳弊，但又自囿於 中於秦、漢碑刻，故篆、隸書體多受重視，書法家 封建倫理與忠君思想的樊籠中，最後以滿清遺老終 如鄧石如（1743-1805 ）、伊秉綬（1754-1815 ）皆 世。另一方面，沈曾植是一位橫跨多方面領域的學 廣泛臨習秦、漢碑刻，並進一步開拓書法工具，以 者，其友人王國維曾對他的學術成就作如下的描 羊毫筆和生宣紙表現渾厚質樸的筆法，成為碑派書 述： 家早期的代表人物。隨著訪碑活動日益興盛，漢魏 先生少年固以盡通國初及乾嘉諸家之說，中 碑誌亦相繼出土，經阮元（1764-1849 ）、包世臣 年治遼金元三史，治四裔地理，又為道咸以 （1775-1855 ）提出尊北碑抑南帖的書論，復有何 降之學。然一秉先正成法，無或逾越。其於 紹基（1799-1873 ）、楊沂孫（1813-1881 ）等人在 人心世道之污隆，政事之利病，必窮其源 創作上的推陳出新，並從篆、隸書體擴大到以魏晉 委，似國初諸老。其視經史為獨立之學，而 六朝造像為主要臨習對象的楷書領域，碑學理論與 益探其奧，拓其區宇，不讓乾嘉諸先生。至 碑派書法歷經幾十年的實踐累積，終於在道咸之際 於綜覽百家，旁及兩氏，一以治經史之法治 形成「莫不口北碑，寫魏體」的書學中興局面。 之，則又為自來學者所未及。[1] 碑學書法至清末民初已發展為成熟期，一方面