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文化研究教学营-国立中央大学性/别研究室
問題意識如何在教學中產生 雷啟立(華東師範大學傳播系) 畢恆達(台灣大學建築與城鄉研究所) 孫瑞穗(台南藝術大學音像影音管理研究所) 何東洪(佛光人文社會學院社會系) 柯裕棻(政治大學新聞系) 孫嘉穗(東華大學民族發展所暨民族語言與傳播系) 陳惠敏(東海大學社會系) 問題意識如何在教學中產生 狀況一:當學生沒有問題時 狀況二:面對、處理差異 文本(材料)的不同解釋差異 學生語言的差異 學生專業的差異 自我認同的差異(包括認同之間的差異,以及認同內部的差異)(種族、文化、性別、性傾向、階級) 狀況三: 當學生用人本主義來解釋社會問題(好人,感動論述),如何讓批判意識可以出現,而且具有正當性 不同論述之間的優先性(例如民主、階級、性別)vs. Harding批判白人意識,反遭學生控告歧視白人 問題的知識化 ● 脈絡化作為知識化的一種方式 ● 尋找relevant資料的途徑,處理問題的能力 ● 如何創造差異、製造問題、引爆衝突 ● 課堂閱讀的位置:如何從理論中選取關鍵片段作為一個moment ●在問題整理過程中間引入理論來作為自己的支撐(與文化研究的支持體系接軌) ●借理論的不同面向,來展開和強化你對具體問題的分析和論述 Localization:知識和理論的在地化(抵抗行動的可能性) ●對個人有感覺與關心的問題進行複雜地理解與處理。 ●龍捲風、螺旋式上升:學生進來的時候和出去的時候,可以帶走或留下了什麼。 ●舉一反三的能力訓練 教學過程中間若干問題的處理 ● 科技作為教學工具: 科技的角色、非中性 反思性的討論 例子:視覺媒材、部落格(博客) 教學過程中間若干問題的處理 ● 理論的位置:教學工具介面 作業設計 ● 藉由作業讓學生從自身參與環境的實際經驗中,形成問題意識,反思課堂上所學到的理論概念 身體研究:從事一件與身體有關的活動或進入與身體有關的空間,詳細描述身體與空間的感覺和經驗。(例如年輕女性學生在三溫暖中看到各種形狀而又自在的裸露身體;異性戀者在同志空間的「不安」。 醫療社會學:各去看一次中醫、西醫,分別紀錄並討論就醫的經驗。 人與環境關係:拓圖(開拓身體非視覺的各種感官;用拓圖寫日記,或描述個人在性別結構中的位置)。 4. BBS討論區或聊天室,把作業貼在網路上,要求其他同學做評論。 5. 全球化:到超級市場去選一樣商品,討論與全球化的關係;或抽掉一項產品,可能造成什麼連鎖反應。 6. 街道藝術:解放看板陣線,選一個廣告看板去進行文化干擾 -- 解讀、設計、行動。 7. 日常生活的觀察與去熟悉化:在課堂時,請同學外出一小時,回來給一條「新聞」(不可訪問、不可使用網路搜尋新聞等)。 8. 請女學生找一條過去感覺恐懼的路走一遍(自己可掌握的風險下),描述空間、害怕甚麼並分析。 9. 請男生去買衛生棉、女生去買保險套。 10. 部落偶像劇:學生自編劇本拍片,內容描述當代原住民生活、宗教及性別議題。 11. 虛擬而真實的社區設計課:每位學生有一個真實的業主(例如盲人、同志、單親媽媽、老人、拾荒者等),設計住宅與社區,讓他們在操作過程中處理差異。 12. 拍悲傷或快樂的事件(拍片)。 13. 自拍(self-photography):出去拍四肢冰冷、頭痛、都市空間、用照片介紹我是誰。 14. 帶小時候相片:相片裡的人、詢問拍照者講解相片及當時家庭與社會情境。 15. 傳統與現代化:看完「戀戀風塵」、再去九份玩,回來以後寫報告。 拍板磚時間 (危險動作,後果自負) * * 把陌生的變成熟悉 把熟悉的變成陌生 進而創造行動與改變的契機 問題的知識化 問題的知識化 *
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