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第一单元 中国传统文化
主流思想的演变;第一课 “百家争鸣”和儒家思想的形成;2、主要代表:道家老庄;儒家孔孟荀;墨家墨子;法家商鞅韩非子
3、特点:
互相诘难、批驳又彼此吸收、融合。
4、意义:
①是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国传统文化体系的基础;
②是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和日后社会的发展,有深远影响——奠定了中国传统文化体系的基础:儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则;道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础;法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 ;《汉书?艺文志序》载:“王道既微,诸侯力政,时君世主。好恶殊方,是以九家之术,峰出并作,各引一端,崇其所善,以此驰说,取合诸侯。”在这里,班固说的是
A.春秋战国诸子百家,百家争鸣局面的出现 B.秦末汉初时期儒道诸说沉渣泛起
C.东汉末年以后儒、释、道三家共同的出现 D.三国两晋南北朝时期思想混乱局面
下列对“百家争鸣”的含义理解正确的有
①所谓“百家”是泛指,意为数量多。当时主要有儒家、墨家、法家、道家等②所谓“争鸣是指各派针对当时社会上和学术上的各种问题,展开讨论,争相发表不同的见解③这些思想家们著书立说,广收门徒,高谈阔论互相辩难④ 指战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②③④ D.②④;二、儒家的形成
1、春秋――孔子
地位:春秋末期思想家政治家教育家,儒学创始人,被推为“圣人”。他死后,言论被编为《论语》
主张和贡献:思想体系的核心:“仁”、“礼”,其主要内容:“仁者爱人”、“克己复礼”。
① “仁”,就是“爱人”,“己所不欲,勿施于人”。主张以仁爱之心调节与和谐社会人际关系 。
②政治思想:
A. 强调“礼”,主张“克己复礼”维护周朝的礼乐制度,认为贵贱有序。 (保守部分)
B.主张“为政以德”,反对苛政和任意刑杀,包含民本思想。;③教育思想:兴办私学,主张“有教无类” (意义:打破了贵族垄断文化教育的局面)
④??理观:性相近。
⑤整理古籍:“六经”《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》;2、战国――孟荀――贡献(作用或地位):总结改造儒家思想,体系更完整,成为诸子百家之大宗。
(1)孟子:战国时期,亚圣。
主张:①发展了仁,提出“仁政”思想,省刑罚,薄税敛。(仁政学说是孟子政治思想的核心,后来成为中国传统政治思想的理论基础)
②民本思想:提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,即“民贵君轻”(成为中国早期民本主义的思
想基础 )
③伦理观:主张“性本善”,要用仁政来
回复和扩充人的善性,即“性善论”
④价值观:倡导“养浩然之气”,强调先
义后利,舍生取义 ;1.(2009烟台)明太祖朱元璋读《论语》非常敬仰孔子,但读《孟子》就很厌恶孟子。《孟子》一书中哪一句话最可能招致明太祖对孟子的不满?
A.“君君、臣臣、父父、子子”
B.“劳心者治人,劳力者治于人”
C.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫”
D.“民为贵,社稷次之,君为轻”
2.(2009宁阳模拟)在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指;
A.制天命而用之
B.“民贵君轻”,统治者要实行“仁政”
C.兼相爱、交相利
D. 加强中央集权,防止人民反抗;探究一.孔子、孟子和荀子的思想观点有何异同
(1)相同点:
①背景:处于社会大变革时期。春秋是奴隶社会的瓦解时期,战国是封建社会的形成时期。
②目的:维护本阶级的统治。孔子以维护奴隶制统治为目的,孟子和荀子则是为了缓和农民与地主阶级的矛盾,使儒家思想更能适应社会。
③性质:包含民本思想,体现人文精神,具有古典人文主义性质。
④内容:主张“仁”和德治,以德治国,施政以德。
(2)不同点:在人性和伦理观上,孔子主张“性相近”;孟子主张“性本善”;荀子主张“性恶论”,并主张礼法并施,使人便善,与孟子主张有明显分歧。;探究二 对儒家思想的认识
1、形成
春秋战国时期在思想领域出现了“百家争鸣”的局面,儒家思想即在此氛围中产生,并在吸收各家之长的过程中发展成长起来。孔子是儒家学派的创始人。
2、主要内容
儒家思想的主要核心内容是孔子提出的“仁”,这其中包含了民本思想,孟子将孔子的“仁”发展为“仁政”,进一步提出“民贵君轻”的思想,荀子也主张施政用“仁义”和“王道”,并提出“君舟民水”的观点。从孔子创立儒家思想,
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