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新型城镇化与江南城镇美学-宁波大学学报人文科学版
第 29 卷 第 1 期 宁 波 大 学 学 报(人 文 科 学 版) Vol. 29 No.1
2016 年 1 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY(LIBERAL ARTS EDITION) Jan. 2016
新型城镇化与江南城镇美学
刘圣鹏
(浙江工业大学 人文学院,浙江 杭州 310000)
摘要:城市美学,是美学与城市学之间的交叉科学,它的出现既是美学从理论走向实践的结果,又是现代
城市从单纯功能型城市走向复合审美型城市的发展动向在美学研究领域的必然反映。江南城镇美学研究,
综合运用中西城市美学、环境美学和生态美学的理论成果,根据我国目前各类城市协调发展需要,顺应生
态和人文环境的现代城市发展新理念、新趋势的战略布局,广泛联系江南特色城市、特别是小城镇(浙北、
苏南地区为主)作为地方性审美经验的自然、历史、人文和个性等四个城市美学的具体研究方面,对江南
城镇审美品格给予理论定位和实践批评,对城市建设的经济行为和法规制度形成有机制约之局,建构江南
城镇美学体系。
关键词:城市美学;新型城镇化;地方审美经验;江南城镇美学
中图分类号:I01 文献标识码:A 文章编号: 1001 - 5124(2016)01 - 0008 - 05
一、国内外城市美学简况 规律,不以任何个人或政府的意志为转移。布尔
西方城市美学,与西方近现代以来的工业 迪厄特别关心文化产品的社会生成条件和环境
化、现代化以及相关的城市社会学的长期历史紧 因素,认为“审美场域”中的“审美惯习”,身
密相关。加拿大的卡尔松(Allen Carlson)、芬 处客观环境的机遇和限制与行为者的倾向和选
兰的瑟帕玛(Yrjo Sepanmana)和美国的贝朗特 择的相互作用之中。现代城市美学体系是一个物
(Arnold Berleant),分别以他们关于人类居住的环 质符号和精神符号的集合体,其对于作为社会整
境美学(Environmental Esthetics)的理论和实践, 体审美趣味的承载者的社会个体、社会群体的审
以批判人类中心论为基础,建立了自然高于人 美惯习的熏陶和引导,是审美惯习形成的重要因
工、人居与自然、环境协调发展的城市审美原则, 素;而城市审美惯习的形成,主要由城市外在的
成为现代西方城市美学的典范。西方城市美学与 建筑和自然景观的审美品格、城市内在的人文传
[1] 现代欧洲的许多著名
一般城市社会学的人文社会科学交叉研究不同, 统的培育和传承来承担。
侧重于对既有城市做出肯定的美学(positive 城市,无比体现了一个特定文化场域对于一个审
Aesthetics)判断,并据此对既有城市的否定的美 美惯习的发扬、以及一个审美惯习对于一个特定
学方面(negative Aesthetics)给予批评,从而给 文化场域的维系二者之间的功能性互动作用。西
批判单纯功能型城市提供了理论基础,促进了复 方城市美学与城市建设的有机联系,构成了城市
合审美型城市的发展,达致城市功能和城市审美 美学的系统性、综合性和批评性样态,使之成为
的适度协调。 既担负城市文化传承重任,又对城市建设做出实
马克思的文艺社会学和布尔迪厄的文化社 际贡献的重要现代人文社会学科。
会学,对现代城市美学也具有深刻的指导意义。
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