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高 考 考 点; 一、实践及其特点 1．实践是人们改造①客观世界的一切物质性活动。它有两层基本含义：其一，凡是实践，都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动；其二，实践是一种直接现实性活动。 2．实践的特点 实践具有三个特点：客观物质性、②主观能动性、社会历史性。 (1)实践具有客观物质性。这首先是由实践的构成要素的③客观性决定的。实践活动的过程及其结果也受到客观事物及其运动规律的制约，因而也具有客观性。;(2)实践具有主观能动性，意味着实践是一种有目的、④有意识的改造客观世界的活动，在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。 (3)实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定⑤社会关系中的人的活动。 ;(2)实践具有主观能动性，意味着实践是一种有目的、④有意识的改造客观世界的活动，在改造自然获取物质生活资料的实践中，人创造出自然中原来没有的新的物质生活资料；在改造社会的过程中，人创造出新的社会结构和社会关系。实践给客观世界打上了深深的人的活动的烙印。 (3)实践具有社会历史性。实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定⑤社会关系中的人的活动。 ;二、实践是认识的基础 实践是认识的基础表现在：实践是认识的来源、动力、检验标准、①目的和归宿。 问题探究2：如何区分实践是认识的基础的四个方面？ 提示：“实践是认识的来源”强调的是认识来源于实践；“实践是认识发展的动力”强调的是认识的动态发展是由实践推动的；“实践是检验认识的真理性的唯一标准”强调的是实践能够把主观和客观联系起来加以比较和对照；“实践是认识的目的和归宿”强调的是认识要回到实践中去、服务于实践。 ;要点一　　正确理解实践和认识的辩证关系 1.实践是认识的基础 (1)实践是认识的来源。 (2)实践是认识发展的动力。 (3)实践是检验认识的真理性的唯一标准。 (4)实践是认识的目的和归宿 2．认识对实践具有反作用 正确的认识、科学理论对人的实践活动有巨大的指导作用；错误的认识、谬误对人的实践活动有阻碍作用，会把人的实践活动引向歧途。 3．实践与认识关系的方法论要求 一方面，我们要坚持实践第一的观点，积极投身于社会实践，坚持理论与实践的紧密结合，使理论与实践达到具体的历史的统一；另一方面，我们要树立正确的认识，发挥科学理论的指导作用。 ; (1)认识的来源与认识的途径不能等同。认识的来源只有一个即实践，而获得认识的途径有两条：一是直接经验，二是间接经验。直接经验是自己参加实践获得的知识，间接经验是从书本和别人那里获得的知识。无论是直接经验还是间接经验都来源于实践。 (2)实践的决定作用和认识的反作用是不同的 实践的决定作用和认识的反作用不可分割，但不能并列，更不能颠倒。其中实践的决定作用是前提和基础，认识的反作用受实践的决定作用的制约。承认实践的决定作用，同时承认认识的反作用是坚持了辩证唯物主义的认识论；只承认实践的决定作用，不承认认识的反作用是机械唯物主义的不可知论；颠倒二者的关系就是唯心主义的先验论。 ;3．对真理的追求是一个前进的、发展的过程 认识运动的反复性和无限性，并不表明它是一种圆圈式的④循环运动，相反，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。真理永远不会停止前进的步伐，它在发展中不断地超越自身。 问题探究4：认识具有反复性，世界上没有完全正确的认识，这种观点对吗？ 提示：错误。从每一具体认识、人的现实认识能力来看，任何认识都是有限的，任何认识都不是终极认识。每一具体认识只能是对世界的一个层次、一个方面、一个发展阶段的认识，只能是相对正确的认识。但我们不能因为认识具有反复性，就断定世界上没有完全正确的认识。;既然真理是客观的，为什么又说真理是具体的有条件的？ 原因：(1)真理是客观的，这是真理问题上的唯物论；但追求真理又是一个无限的过程，这是真理问题上的辩证法。 (2)任何真理都是标志主观同客观的符合，都同谬误有着原则的界限。但是任何认识又都是在一定条件下的认识，在这个条件下是真理，超出这个条件则是谬误。;问题探究3：真理与谬误的关系是怎样的？ 提示：真理是同客观事物及其发展规律相符合的认识，是对客观事物本来面目的正确反映。谬误则是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理是具体的、有条件的，超出了真理适用的条件和范围，真理就会变成谬误。;四、追求真理是一个过程 1．认识具有反复性。人类追求真理的过程并不是一帆风顺的。认识受到各种条件的限制。从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受到具体的①实践水平的限制，还会受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、生