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莲花纹 自东晋、北魏以后,流行用莲花作为装饰。它和佛教的宗教意义结合起来,达到了极盛。除了瓷器外,其他如石刻、雕塑、铜器等等都采用了莲花纹。我国古代对莲花的欣赏,最先源起于楚国。莲花又名芙蓉、芙蕖、水芝、水花、荷华等等。《楚辞》曰:“集荷花以为裳”,“因芙蓉而为媒”。即指莲花。吴国风俗,6月24日为荷花的生日,称为“观莲节”。在装饰上采用莲花;也有悠久的历史。春秋战国时有河南新郑出土的立鹤方壶,用莲花瓣作为装饰,安徽寿县蔡侯墓出土的铜方壶,盖顶也均作莲瓣形。 6.2 陶瓷 6.2.4北方的青瓷和白瓷 忍冬纹 通称为卷草。是此时期流行的一种植物纹样。有人认为它是忍冬花(即金银花)的枝叶变化;也有人认为是莲叶的演变。一般为三个叶片,和一个叶片相对排列,但也有变化,有单叶,有双叶;有两叶顺向,有两叶相背。到了唐朝,演变为繁复的卷草,近代也称之为香草。 莲花和忍冬是我国古代装饰中最早见到的植物纹。我们可以看到,在装饰图案的发展史上,从商周到六朝以动物纹为中心的装饰题材已经接近尾声,即将过渡到以植物纹为中心的历史阶段。这种变化反映着生产力的提高,人们在审美领域逐渐摆脱了宗教意义和神化思想的束缚,以自然花草为主要的审美对象,获得了思想上的解放。 6.2 陶瓷 6.2.4北方的青瓷和白瓷 北方瓷器受外来文化的影响 北齐重臣范粹墓中的黄釉扁壶,其造型与拜占庭(即东罗马帝国)的扁壶相似,而壶腹两面的印花装饰不仅包括了联珠纹、忍冬,主题更为中亚乐舞,乐舞人则穿着胡服、胡相。与其他陶瓷相比,它们更能直接说明北朝上层对西方文明的钟爱。 6.2 陶瓷 6.2.4北方的青瓷和白瓷 青瓷以外,北方还烧制白瓷。因为初创,釉面呈色明显泛青。尽管如此,白瓷的意义却极其深远。因为,它绝不仅仅意味着又增添了一种釉色,还为彩绘漆器提供昂了最理想的釉色选择。中国瓷器可以分做颜色釉和彩绘瓷两大类,元代以后,彩绘瓷占了压倒性的优势,如若短缺了白瓷,彩绘瓷的光辉灿烂,无论如何也不能设想。 白瓷的出现与当时占据统治地位的北方民族有关,那些民族早期都曾信奉萨满教,即便日后转而崇奉了佛教,萨满教的教义和礼仪仍然深具影响。而在北方草原系统的萨满教中,白是吉祥、善良的的象征。 6.2 陶瓷 6.2.4北方的青瓷和白瓷 白瓷四系罐 北方的作品总是显得雄武,比南方青瓷粗壮很多。 6.3 金银器 魏晋南北朝时代的金银器基本反映了中国传统、北方草原、西方文明的初步融汇,给唐代金银器的辉煌创造提供了条件。 西晋以后,北方的金银器制造明显比南方兴盛。其中的原因并不复杂;北方的上层多为游牧民族,游牧民族要在迁徙中生产、生活,迁徙中,为妥善保管财物,携带高价值的物品是最好的选择,以贵金属精细作金银器恰恰符合这个要求。 此时出土的金银中饰物远远多于容器,金器多于银器。 镶嵌有珍珠、玛瑙、蓝宝石、绿松石、贝壳、玻璃等。其中的蓝宝石、玻璃非中国所产。 七、隋唐五代 (公元581年——公元960年) 7.1 时代背景 南北朝末期,大贵族杨坚夺取了北周政权,建立了隋代。公元589年,又灭了南朝的陈,结束了两百六十多年的南北朝的分裂的局面,重新建立起统一的封建国家。隋代虽然只有短短的二十多年,但在完成了统一事业以后,社会生产得到了较大的发展,为唐代经济文化繁荣打下基础。隋代末年,政治被李渊、李世民父子推翻建立了唐代。 隋唐五代工艺美术的核心是唐,隋为其酝酿,五代是其延续。 唐代的文学艺术得到了空前繁荣。文学以诗为主流,发展到了光辉的顶点,出现了不少优秀的诗人,杰出的有李白、杜甫、白居易等等。唐代诗歌流传到现在还保存将近五万首。在美术方面,吴道子的人物画、王维的山水画、杨惠之的雕塑,都有突出的成就。在书法方面,颜真卿颜体的敦厚,柳公权柳体的疏朗,也是我们学习书法的典范。在敦煌,总共476个洞窟,隋代开凿95个,唐代开凿213个,占了五分之三。在那里保存了大量唐代的壁画、塑像和装饰图案,是我国珍贵的艺术宝库。 唐代的工艺美术非常发达,不论是织锦、印染、陶瓷、金银器、漆器、木工等等都达到了全面繁荣的十期。在艺术上、技术上和生产规模上,也都远远超过了前代。唐代的装饰艺术,达到了高度成熟的黄金时期,清新活泼,富丽丰满的艺术风格,流传至今,还可在各种工艺装饰上看到它的影响。 唐代的历史发展可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐几个阶段。而作为工艺美术的发展和演变,则大致可以分为前期和后期两个阶段。前期指初唐、盛唐时期,以安史之乱为分界点,中唐、晚唐是它的后期。前后两期的工艺美术生产,有着不同的特色。 唐代手工业生产分官营和私营两种,这两种性质的作坊,后来逐渐在各地形成了不同行业
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