谚语提示语的衍生及其意义.PDFVIP

1) 谚语提示语的衍生及其意义* 趙 冬 梅** ＜目 次＞ 一､ 谚语提示语的系统構成 二､ 谚语提示语的形成 三､ 谚语提示语的功能 四､ 谚语习语化的标志 無论古谚今谚, 在使用上往往带有一些形式上的标志, 如“谚曰､ 语云､ 常言道､ 俗话说”等等, 这类词语常常用在谚语之前, 起到提示作用, 可稱为谚语提示语｡ 例 如: [01] A. 语曰: “家有常业, 虽饑不饿; 国有常法, 虽危不亡｡ ” (≪韩非子 ⋅饰邪篇≫) B. 谚曰: “多求不如省费｡ ”此言虽小, 可以喻大(宋 ⋅司马光≪招军札子≫) C. 常言道: “有其父必有其子｡ ”(元 ⋅白朴≪董秀英花月东墙记≫) D. 俗话说, “放虎容易擒虎难｡ ”他们一走, 你拿什麽救爹呢？ (龚昌盛≪沉浮≫四) 谚语本身作为一個表达单位, 是话语的主體｡ 與之相比, 谚语提示语所表达的 只是與谚语相关的辅助信息｡ 例如: * 본 논문은 2010년도 고려대학교BK21중일언어문화교육연구단의 연구비지원을 받아 작성 되었음. ** 고려대학교 중어중문학과 부교수. 44 ≪中國學論叢≫ 第28輯 [02] 子文曰: “必杀之 ！是子也, 熊虎之状而豺狼之声; 弗杀, 必灭若敖氏矣｡ 谚 曰: ‘狼子野心｡ ’是乃狼也, 其可畜乎 ？”子良不可｡ (≪左传 ⋅宣公四年≫) 例中谚语所在语段的基本结構是個逻辑三段论: “狼子野心”是大前提, “是乃狼 也”是小前提, “其可畜乎”是推理的结论｡ 提示语“谚曰”跟推理無关, 只是用来强调谚 语“狼子野心”是为全民所接受的公理性内容, 从而加重大前提的可信性, 间接表明 结论的正確性｡ 由此可见, 谚语提示语为谚语表达提供相关辅助信息, 这类信息虽然并不是表 达的主體, 却可以影响受话人对话语的接受程度｡ 因此, 谚语提示语在谚语表达中 具有重要作用｡ 據我们初步调查, 谚语在使用时, 约有70%左右都会带上有提示语｡ 可见, 谚语提示语是谚语的标志, 具有话语标记的性质｡ 因此, 本文拟以汉语古今谚语的提示语作为观察对象, 分析其構成特徵､ 衍生 过程, 以挖掘其在谚语发展演变过程中的重要意义｡ 一､ 谚语提示语的系统構成 从来源上看, “中华谚语提示语有两大系统——文言系统和白话系统｡ ”1) 1.1 文言系统的谚语提示语, 主要用於自先秦直至明清的文言作品中｡ 从语料看, 文言系统的谚语提示语大體上有两大类: 一是聽闻式｡ 它的基本構 成为: 说话者+聽闻类动词｡ 如: [03] A. 臣闻之, 天之所启, 十世不替｡ (≪ 国语 ⋅郑语十六≫) 1) 徐国庆≪熟语研究≫109页, 黑龙江人民出版社2004年出版｡ 谚语提示语的衍生及其意义 45 B. 予闻曰: “能自得师者王, 谓人莫己若者亡｡ ”(≪尚书 ⋅仲虺之诰≫) C. 吾闻之: “一日纵敌, 数世之患”也｡ (≪左传 ⋅僖公三十三年≫) D. 臣闻败军之将不可以言勇｡ (≪史记 ⋅淮阴侯列传≫) 二是直陈式, 點明下述话语为谚语｡ 这一类的基本構成是: 名词类词语+言说 类动词｡ 如