[PPT]-相逢有乐町.pptVIP

作者介紹 陳芳明，1947年出生，高雄市人，國立台灣大學歷史研究所碩士，現為國立政治大學中文系教授兼台灣文學研究所所長，主要教授台灣文學史及文學理論等課程。 早期筆名陳嘉農，撰寫詩與散文。 筆名陳敏輝，撰寫政治評論。 筆名宋冬陽，撰寫文學評論與歷史紀傳，並以詩論聞名。 著作 《受傷的蘆葦》 《謝雪紅評傳》 《典範的追求》 《危樓夜讀》 《殖民地台灣：左翼政治運動史論》 《左翼台灣：殖民地文學運動史論》 《後殖民台灣：文學史論及其周邊》 《台灣意識論戰選集》 日據時代左翼文學政治運動方面 《謝雪紅評傳》 《左翼台灣：殖民地文學運動史論》 《後殖民台灣：文學史論及其周邊》 近期作品 陳芳明精選集 殖民地摩登現代性與台灣史關 台灣新文學史 文章大意 1~3段作者一開頭先介紹有樂町是一東京市的車站名，在寫自己親自到此後回憶起了印象中的父親，少言卻時常哼著日本情歌相逢有樂町，但父親的模樣總是孤獨悽涼的 4~7段從孩子們的眼中充滿威嚴的父親，寫出父親的時代－日本殖民統治，刻苦，艱辛的過日子，而國民政府接收後一樣是埋首只為討生活，以及深夜裡查戶口的驚怖；再寫出殖民教育在父親上確實留下深深的痕跡 8~10段父親默默的一手撐起整個家，戰後咬緊牙關的苦幹中，無法說流利的北京話是討生活的大牽絆；在印象中父親總是沉默，唯一的聲音是父親愛聽的硬質唱片播放出的日本歌謠 11~12段作者接受教育後以一種幾乎近於輕視的態度貶損益切關於日本的事物,連帶不諒解父親以及他所在的年代；作者與父親間的鴻溝等於是與父親的年代決裂，但父親始終是沉默 13~14段作者以現在的角度重新思考－父親所在的時代是屬於迷失的一代，父親保持高度的沉默，其實不是恐懼而是無言的抗議；父親低唱著日本歌曲其實不是對日本的眷戀而是受傷的靈魂暗處傳出的呻吟 15~18段作者對過去自己不諒解做徹底的反省，當歷史的齒輪無情的把父親的世界輾得傷痕累累的時候，自己竟然還在傷口上灑鹽；最後，作者希望父親受傷的靈魂之歌，也能被其他人所聽見 修辭 映襯 有樂町,於我是不快樂的. 直到現在,他說的北京話還是殘缺不全.不過,我認為已經卓然有成了. 在他面前,我仍馴服如常.但是,在內心深處,我其實是與他決裂的. 社會的魅惑與詭譎那是一個渾沌的、狂亂的世代,又是一個再生的、活力的社會. 引用頂針 起首的兩句便是: 如果等你的話,雨就下了….. “岀自於相逢有樂町的歌詞” 我學會了指控,指控他們那一代…… 設問 年輕時代的父親,是不是也懷抱著愁情,走過同樣的街燈之下. 倘若我與父親在有樂町相逢,他會把年輕時代的心情告訴我嗎?而我,能夠理解他的時代與他的世界嗎? 譬喻排比 喝斥的聲音,儼然在指揮軍隊一般. 歷史的齒輪,無情的把它的世界….. 想起父親的時代,想起他經歷過的無數戰爭,想起時代的轉換為他帶來的不安. 他的掙扎與奮鬥….,他的無言,….. 向著天上,向著人間. 轉化 午夜車聲,敲打著靜了的、甜睡著的東京街市. 戰慄的、無聲的空氣,沭然凝住. 直到夜色把它的身軀漆成一團黑影. 問題與討論 父親的背影，自朱自清以下似乎成為一個重要意象。若你要描述父親的背影，你覺得最重要的三個形容詞(或概念)是什麼? 此篇散文追懷的真實時空背景，你是否能略述? 親子之情，糾結甚深、角度甚多，本文哪一段最能引起你的共鳴?為什麼? 謝 謝 觀 賞 ! * 相逢有樂町 陳芳明 作者 大意 修辭 賞析 問題與討論 二捷 吳佳穎 黃怡清 翁欣郁 許茗睎 蕭念之 製作 賞析 此篇是追本溯源之作，由父親戰後初期的身影為發起。 全文以極靠近自己的人物“父親”，顯示一個大動盪之後的時代。於是本文，主要雖然是和「對父親的回憶」相逢，然而更企圖藉由「一介庶民」投射「整個時代」，文中有些彼時代之光，也等於側面知道作者少年時期成長的根源所在。 ──「兩代之間」，的確是個頗為永恆的主題。 最後作者沒有做出武斷的了解、加強的詮釋、或急躁的自我寬解，這正是本文佳處，透出諦觀複雜歷史所需的耐心與虛心。 「倘若我與父親在有樂町相逢，他會把年輕時代的心情告訴我嗎?而我，能夠理解他的時代與他的世界?」而父親千里迢迢的去看他，終究也沒有說出心事。父子情緣，或許就是這樣奧妙的脈絡在薪火相傳。「天倫」雖然是個家常的主題，但代代相承，即成為歷史。 文末歌聲飄蕩，感傷浪漫，知人論事不容易，特別那人是自己最親近的人。 %IaObJN2GkO7InDBXwM*tiPHMk