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迤( )西 譬( )喻 糯( )米 蹲( )踞( ) 忌讳( ) 酬( )和( ) 铁箍( ) 熹( )微 产生这种山歌实有原因。如没有一种特殊环境作为土壤，这些歌不会那么素朴、真挚而美妙感人。 ——沈从文《湘西苗族的艺术》 用句式说话： 这是（ ）的生命。 要求：可以填文中的词语，也可自己概 括，可以是一两个字，也可以是几个字。 * 宁乡县实验中学　黄宗明 云南印象 走近作者 走进课文 走向歌会 群山深处，哈尼梯田一层一层朝着天际铺陈…… 时光流逝，丽江古城依然聚散着属于自己的文化气息。 泸沽湖和她独特的猪槽船相互依存,述说着动人的故事…… 彩云之南，遥远的边陲之地。东川那片红土地上的阳光，炽热、透明、夺目 。 云南石林以她独特的姿态屹立在高空之下 水车旁，少女们在水里尽情嬉戏 白族小伙子为姑娘(男女）伴唱 　　人们在村寨的广场上尽情地舞蹈着 　热闹非凡、气势壮观的歌会场景 ——沈从文 返回 沈从文（1902-1988）， 原名沈岳焕，苗族湖南湘西凤凰 县人，14岁入伍，1924年开始文 学创作，抗战爆发后到西南联大 任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年在北京病逝。代表作有《边城》、《长河》等。 返回 朗读课文，思考本文写了谁在唱歌？在哪些地方唱歌？ 初品“歌会” yǐ pì nuò dūn huì chóu gū xī jù hè 朗读课文，思考本文写了谁在唱歌？在哪些地方唱歌？ 初品“歌会” 跳读课文，画出有“意思”的地方，并说说“意思”在哪里？ （提示：有“意思”的人，有“意思”的景，有“意思”的物，有“意思”的场面……） 细品“歌会” 发现“意思” 曾经有人提出过一种看法：沈从文《云南的歌会》第4段过多的自然环境的描写冲淡了“歌会”主题，很没意思．你的看法呢？ 研读“歌会” 没“意思”吗 课文删去部分： 从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。 体味“歌会” 作者的意图是什么？ 返回 走向“歌会” 问：嘿…什么结果抱娘颈嘞…嘿哟呵嘿！ 什么结果一条心，嘿哟呵嘿！ 什么结果抱梳子嘞！什么结果披鱼鳞嘞！ 嘿…什么结果抱梳子嘞！什么结果披~~鱼鳞嘞！ 答：嘿…木瓜结果抱娘颈嘞！嘿哟呵嘿！ 香蕉结果一条心嘞！嘿哟呵嘿！ 柚子结果抱梳子嘞！菠萝结果披鱼鳞嘞！ 嘿…柚子结果抱梳子嘞！菠萝结果披~~鱼鳞嘞！ 课堂即兴对歌 云南歌会怎么样嘞？…嘿怎么样! 嘿…云南歌会真动人嘞…嘿真动人! 问：嘿…沈从文是哪里人嘞…嘿哪里人！ 答：嘿…沈从文是湘西人嘞…嘿湘西人！ 不少写平民的散文，玩味的往往是他们生活的卑微，却意识不到这个汪洋大海般的世界对生活的意义，感觉不到它的尊严。沈从文是个例外。他始终以“乡下人”的视角,从乡村的民风民情中发掘人性中优美、自然、鲜活的生命形态 ,以唤醒那些在尘世风烟中渐次迷失的灵魂。 感谢沈从文！是他，让我们停下脚步，去体味这些乡野间自在优美的生命；是他，让我们回望来路，去拣拾那些本就存活于我们生命中自然鲜活的基因。我想，我们是不是应该 ———让清风明月走进心灵，让劳心苦形的生命重新吐露嫩绿的枝芽。我期待着大家每天都有灿烂的笑容，让我们的生命鲜活滋润地笔立于天地之间！ *