个体的社会-钟德体.pptVIP

第三编 我们—自我平衡中的演变 二十世纪整合浪潮 多层面同时展开的整合，并出现各层面的整合冲突。在这些冲突中我们看到，个体的情感及行为方式被固化是取决于具有强有力的维持生存功能的某个人类的集体；即便该集体组织随着社会的发展，已将其相当一部分的功能让渡给了更高级的整合组织，情况也仍然如此。 全体人类是人类社会最高层级的整合 部落→国家，民族国家→洲际联合体，全体人类 人类一体化是不可替代的 联合国的疲软失效 超级大国争霸威胁 我们依然生活在封建专制主权国家中，国家对公民的权力没有受到限制 人类一体化才能真正实现人权 今天所谓的人权，是指单个个人之为个人，之为整体人类的成 员之一所享有的限制国家对个体的那种支配权力的权利，而不 考虑该国家的法律怎么说。 * 个体的社会 目 录 退 出 河海大学社会学系 钟德体 2009年5月 个体的社会 [德]诺贝特·埃利亚斯 著 翟三江 陆兴华 译 钟德体 0830903029 作者简介 诺贝特·埃利亚斯，犹太裔社会学家，1898年出生于德国里斯劳 （即现在波兰的弗劳茨瓦夫），1990年在荷兰阿姆斯特丹去世。他 一生致力于“人的科学”的研究，试图整合社会学、心理学、历史学等学科，并以“形态社会”来整合观社会学与宏观社会学，“心理发生”层次与“社会发生层次”的问题。 他是一位百科全书型的大师，一生著作颇丰。除本书外，主要著 作还有《文明的进程》（上下册）、《论文明、权力与知识》、 《宫廷社会》、《圈内人与圈外人》、《德国人研究》、《什么是 社会学？》与《知识社会学论文集》（上下册）等。 本书简介 本书由三篇写于不同时期的论文组成，分别从“个体与社会”、“自我意识和人类观念”、“我们——自我平衡”这三个互为联系的角度出发，来探讨社会和个人之间的关系。作者首先指出，人与人之间总是表现出种种互济性的功能，正是这些功能的相互关联才构成了我们所谓的“社会”，因而从根本上来说，一个个人的个体性活动乃是他个个人的社会性联系。但伴随着西方现代性时代的来临，人类获得了一种对自我的重新发现，这种新的自我意识和对人的认识改变了西方社会的组织结构及其权力关系，使得个体和社会呈现出一种前所未有的分裂和对抗。在当今时代，人类一体化的实质乃在于要达到这样的共识，即人类全体终将成为我们共同的谋生单位。因此，在作者看来，单个个人在一种重新获得的我们——自我平衡的基础上形成我们——意识和我们——觉悟就越发显得重要了。 该书1988年因其在社会学和社会科学领域的重大影响而获得欧洲阿尔玛菲奖。 本书结构 第三编 我们—自我平衡中的演变（1987年） 第一编 个体的社会（1939年） 第二编 组我意识和人类形象诸问题（四十~五十年代） 两个问题 1.社会是什么？ 2.个体与社会的关系是怎样的？ 第一编 个体的社会 1 关于社会是什么的争论 历史—社会构造物 由一系列个体或团体筹划、计划与创造的。单个个体是有计划地和合乎理智地如同建造一座建筑或一台机器那样创造一个作品的。 社会有机体 某种超个体的生物学有机实体，这个实体在经过了少年、壮年和老年之后，最终必然归于死亡。 第一编 个体的社会 2 关于个体与社会的关系的争论：目的与手段之辩 个体是终极目的，社会是个体联合起来获得自身幸福的手段 社会在劳动分工、国家组织等表现形式上所扮演的是“手段”角色，社会的“目的”是造福于单个的个人。 社会是终极目的，个体知识手段 单个个人的幸福是次等重要的，个体生命的真正“目的”才是更最重要的，这一目的就是维系社会集体，个体作为其组成部分则属于这个集体。 第一编 个体的社会 揭开迷雾 个体与社会的结构关系其实很简单：单个的人是一个更大的整体的一部分，这个整体是由他和他人一道组成的。 关键是：个体与社会的关系到底是怎样的？ 语音和语词，砖块与房屋的关系 这就粗略的指出了问题的症结所在。单个的人，从他出生之日其就被 置于某种具有完全特定结构的职能序列中；他必须使自己适应这个职 能序列，根据它来塑造自己，并且以它为出发点适时的发展自己。 问题在于：这种职能关联性在任何人类集体都有自己特定的构造。不同的构造又如何体现共性“社会”呢？ 第一编 个体的社会 如何理解不同集体社会的职能关联性？ 只有着眼于这个总体关联的特定构造和特定的紧张关系，才能理解这个组合中各个个体的职能。个体职能是互相依赖存在的，进而形成职能的循环。组合集体中的职能循环是一种不可见的秩序，单个的人总是根据它并且在它之内行动和设定自己的目的。于是单个个体的活动加在一起形成一些长长的行为链，以便每一个个体的行为能够