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2、民族语言（《飨宴》《论俗语》）： （1）辩护： （2）基础与意义： 在意大利各地方“俗语”的基础上创立一种统一的、有权威性的新的民族语言。该语言既是全民族传达思想、交流感情的工具，又是作家创作所采用的语言。【该语言必须建立在坚实的基础即“俗语”上。（“光辉的、基本的、宫廷的和法庭的”）】 第四章 法国新古典主义文论 一、基本界定： 1.新古典主义：指十七世纪君主专制时期所倡导的对古典的摹仿，它是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡中的一种带有浓厚宫廷色彩、贵族倾向的资产阶级文艺思想。它把向古典学习推到极点，并使之系统化、法律化，而且较多的是在政治、伦理上对古罗马精神的借用，赋予其更多的现时代的官方意志。 2.新古典主义文论产生的文化语境及特征 （1）政治基础:中央集权制 （2）哲学基础:唯理主义 （3）文化历史传统  二、布瓦洛《诗的艺术》： 1、理性原则： （1）布瓦洛强调的理性是笛卡尔主义的理性，即人天生就有的良知，这是一种抽象的、不变的，普遍地存在于每一个人的心底的判断是非、辨别善恶的能力，它是普遍人性的一部分。 （2）对理性的认识： A、理性是艺术达到完美的最高尺度，是创作与批评的最高原则，只有抓住普遍永恒性的作品才是美的。 B、理性之所以重要在于它能帮助诗人正确认识事物的关系、程序、条理，可以帮助作家写出有条有理、合乎情理的文章。人们凭借理性判断是非真伪，凭借