2018苏教版语文选修《木假山记》学案.docVIP

《木假山记》学习资料 一、课前预学案 （一）文学常识 1、作者： 苏洵，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世 2、创作背景： 这是一篇写木假山的记，作者先从木假山的形成过程写起。头段介绍树木生长成材很不容易，而且成材后还要遭受斧伐、风拔、水漂等无法预测的折磨。历经风化侵蚀而成的木假山，那是不幸之中的大幸。二段以复叠的手法来证明前段观点。三段渐显寓意，作者爱其家中所藏的三峰木假山，不只是因其似山可供人赏玩，更因其中峰意气端重，左右二峰庄栗刻削，凛乎不可犯，犹如他们苏氏父子的人格。 本文在咏木假山的背后蕴含着作者对人才问题的深沉的感喟与思考。树木的坎坷遭遇实际上是隐喻当时社会上人才遭受到的压抑与摧残。苏洵一生政治抱负未能得到施展，于是在文中托物寓意、咏物抒怀、借题发挥，以不幸中有大幸的木假山为喻，抒发了自己郁郁不得志而又不愿与世浮沉，力图自立的精神境界。文中对三峰的爱敬，乃作者自颂三苏父子的人格。 文章多用排比句，而又参差变化、错落有致；描绘木假山之状随物赋形、具象生动、寄慨遥深、耐人寻味。 （二）熟读课文 1．给下列加点字注音。 (1)或蘖而殇或拱而夭而荒江之濆而岌然决无阿附意（jí）作者借树木成长和演变为木假山的艰难漫长的过程，隐喻人生的曲折和坎坷；借木假山的幸与不幸隐喻人才的怀才不遇。 最后一段，作者表达了自己对家中那座木假山的“感”与“敬”。?1）木之生，或孽而殇 （未成年而死） （2）而有斧斤之患??? （斧头 ） （3）漂沉汩没于湍沙之间? （埋没 ） （4）则疑其有数存乎其间 （气数，命数） （5）何可胜数 （数得完 ） （6）或拱而夭 （虽然 ） （7）虽其势服于中峰 （村野之人 ） （8）而为樵夫野人所薪者 （意态、气概 ） （9）意气端重然后可以脱泥沙而远斧斤或孽而殇木之生，或孽而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐） 然而，我的喜爱它们，就不只是喜爱它们像山，而且还有感触；不只喜爱它们，而且对它们又有敬意。 (4)而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？ 但是，在荒野的江边，像这样形状似山峰的树木有多少啊，不被好事的人发现，却被樵夫农民当作木柴的，哪里数得清呢？ (5)二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。 旁边的两座山峰，庄重谨慎，威严挺拔，凛然不可侵犯。虽然它们所处的地位是服从于中峰的，但那高耸挺立的神态，绝然没有丝毫奉迎依附的意思。 三．巩固练习 1、下列各句中，加点的词的解释不正确的一项是： A、木之生，或孽而殇 殇：未成年而死 B、漂沉汩没于湍沙之间 汩：涌出的泉水 C、而有斧斤之患 斧斤：砍伐 D、则非徒爱其似山 徒：只是 2、下列前后两个句子中加点虚词的用法不相同的一项是： A、不幸而为风之所拔 故舍汝而旅食京师 B、则为人之所材 遂为猾胥报充里正役 C、则疑其有数存乎其间 故木受绳则直 D、而又有所敬焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉 3．下列语句中，加点词的解释不正确的一项是（3分） （ ） 　 A．或孽而殇 或：有的 　 B．而其激射啮食之余 啮：咬 　 C．则疑其有数存乎其间 数：命运 　 D．而不为樵夫野人之所薪 薪：木柴 4．下列各组语句中，加点的词意义、用法都相同的一组是（3分） 　 A．强之以为山 斧斤