陈其南对内地化理论之质疑.pptVIP

漢人社會 移墾社會 內地化社會 土著化社會 荷治時代 自1624至1661年 被殖民台灣 殖民目的是商業性(16-17世紀殖民主義特色) 葡萄牙稱台灣為Formosa福爾摩沙(美麗之島) 荷治之前漢人可能到過台灣 荷治前台灣曾有東鯷、夷州、流求、大員等稱呼? ? 明鄭時代 自1661至1684年 採行寓兵於農政策 以農業為主的漢人移民區 奠定漢人移台之基礎 清治時代 自1684(康熙22年)至1895年 1684年施琅攻克台灣 清治時代台灣遍佈胥吏、官吏墨守成規、不事更張 康熙、乾隆年間對台政策屢禁屢鬆 1874(同治13年)之前採行消極開墾、之後採行積極開墾 1885年劉銘傳建省，奠定台灣近現代化基礎 清治時代台灣漢人的社會組織 官治組織：保甲制度 ? 以十戶為一牌、十牌為一甲、十甲為一保 ? 藉此監控、掌握漢人社會發展 民間社會組織：自然的、習慣上的鄉村組織，如祭祀圈、方言群、祖籍群 (按：日學者岡田謙原本主張祭祀圈、婚姻圈、市場圈合一，台灣人類學者獨立探討祭祀圈，故祭祀圈自有生命力) 內地化理論 史學家李國祈 研究前提：台灣在內地化之前是一個非內地化社會 研究對象：包括台灣所有住民(漢、番) 涵蓋層面：社會文化與政治的現代化 為何台灣的內地化等於台灣與中國本土社會同化？ 陳其南對內地化理論之質疑：台灣內地化之時間究竟是在明鄭、1860-1870、還是甲午戰爭之前？ 土