高中选修课(杭州乡土文化)杭州曲艺文化.pptVIP

千年曲艺，薪火相传。2014年12月1日，在曲艺界颇具影响力的杭州滑稽艺术剧院就作为6个国家级非物质文化遗产项目(杭州小热昏、杭州评话、独脚戏、杭州摊簧、杭州评词、武林调)和2个省级非遗项目(杭剧、滑稽戏)的责任保护单位，在杭州艺苑举办了2014传统戏剧曲艺汇报演出——暨非遗传承拜师仪式。独脚戏传承人刘笑声，小热昏传承人周志华、徐筱安，杭州评话传承人李自新，杭州摊簧传承人胡梦，武林调传承人王桂凤，滑稽戏传承人王鹏飞，杭剧传承人汪谊华、章驷群等9位传统戏曲非遗传承人，分别正式收了徒弟。 众所周知，距今四千五年前的良渚文化，就诞生在杭州这片土地上。良渚玉琮上有一种神人兽面图案，对此曾经有过热烈的讨论。有人认为它很可能是傩面具的源头和雏形。 这似乎在暗示，这一带的曲艺历史是十分悠远的。 秦、汉和三国时期，歌舞百戏在浙江已颇为流行。 唐代时的杭州“骈樯二十里，开肆三万室，游客荟萃，风物繁富，形胜浩伟，驾苏州而上之”，南宋定都临安（今杭州），遂成为当时的政治、经济、文化中心。 城市的繁荣， 工商业的兴盛，市民阶层的壮大，可谓得天独厚，显然为通俗文艺的发展创造了极好的条件。南宋临安的大众娱乐圈已十分繁荣，用今天的分类习惯来说，诸如戏曲、曲艺、音乐、舞蹈、皮影、木偶、杂技、魔术、武术、弈棋、竞技等门类，那时候都已经纷纷登台献艺，真所谓无技不有，百戏杂陈。 据载，乾隆十六年（1751），乾隆皇帝首次南巡，地方官安排演戏迎驾，宫廷画师徐扬绘有《杭州西湖演戏图》和《涌金门外演戏图》，这些画留传至今。 乾隆喜欢看戏，船队在运河行走时，乾隆经常坐在船头观赏风景，地方官有时就安排两舟行走于御舟前，两船之间搭板，作为戏台，演戏供乾隆欣赏。乾隆五十五年（1790），为庆祝他的八十寿辰，杭州 行宫和府县衙门都搭台演戏，从初一到二十一日，军民皆可去看戏。风俗常常是上行下效的，此类演艺活动对民间的影响之大，可以想见。 杭州小热昏是杭州地方性曲艺品种，迄今已传承六代艺人，历经了近百年的历史，发展到现在，已经演变成了电视版本的“小热昏”——《阿六头说新闻》。 据传，最初表演小热昏的是文明戏演员徐卓呆，苏州人，曾演丑角，中年后自命自己特殊的表演形式为“热昏”。后有杭州卖梨膏糖的街头艺人杜宝林“小”字取艺名为“小热昏”。 因大多数节目表达了对现实生活的不满，经常招致官差驱赶，为逃避追究，故将这种形式取名为“小热昏”，意思是演员自己发昏说的胡话。表演形式定型为一人自敲小锣说唱，以唱为主，以说为辅。 浙江音乐学院戏剧系教师冯小娟参加浙江省第五届曲艺杂技魔术节，主演的曲艺杭摊《美丽的眼睛》荣获表演金奖，作品荣获优秀作品奖杭州摊簧简称“杭摊”，形成于清代中期，至今已有200多年历史，被列入国家级非物质文化遗产保护名录。作品《美丽的眼睛》讲述一名12岁的聋哑小女孩突发事故，在去世前留下心愿，要捐献眼角膜。小女孩的母亲经过激烈的思想斗争，最终将女儿唯一认识了解这个世界的眼睛捐献出来，让另外一名失明多年的女孩获得新生。 说到“杭剧”一词，大多数人（包括杭州本地人，特别是青年人）在脑海里已经淡忘，更有甚者闻所未闻。但是杭剧在 20 世纪的杭州曾经辉煌一时。杭剧，原称杭州滩簧， 简称杭滩，后又名武林班、武林调，主要流行于杭州、嘉兴、 湖州和苏南等水乡地带。 杭剧早期演唱只使用小木鱼击节伴奏，后来改用弦乐，使用三弦、二胡、胡琴、广琴、月琴等乐器伴奏。而伴奏特色中最为突出的是：二胡用纸码，多用各种滑音，轻柔圆滑；笙多用吸气的方法连续演奏和声性的节奏型后半拍，清脆跳跃；三弦在乐曲转折处起领奏的作用；而其他滩簧中少用的筝，或按谱单点，或抓八度双音，或摇指滚奏，或旋律加花，使乐曲更富有绿波回荡的江南色彩。 * *