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篇五 詮釋性研究 詮釋性研究有二種類型： 第一類型的詮釋性研究，探討教育問題的時候常常蒐集相關的文件資料，透過深度訪談輔以觀察來進行探討。 第二類型的詮釋性研究注重參與觀察和深度訪談，佐以各種文件資料例如日記、週記、會議記錄、作品等等來整理、解釋、分析。 第十七章 質性研究 第一節　質性研究之基本假定 一、教育的事實是整體存在，不能加以分析來了解。 二、教育事實的存在是獨特的，不可能重複發生。 三、人的特性與其行為的過程，無法據一項研究的結果作推論。 四、人的行為的發生在社會文化網絡裡面。 五、每個人行為的發生在個人都有其深層的理由。 六、行為情境裡面多種變因同時發生、交互影響，往往難以分出因果。 第二節　質性研究的特徵 一、不離實境、自然探討 二、不限定假設、歸納分析 三、不抽離分析、整體通觀 四、不加量化、直接利用質性資料 五、直接接觸、親身領會 六、動態系統、持續觀察注意 七、獨特存在、個案了解 八、嵌入網絡，不易複製 九、態度中性、藉同理心理解 十、保持彈性、隨時調整、設計周延 第三節　質性研究適用的時機與功能 質性研究有: (一)形成新的假設；(二)建立新的理論；(三)發現與界定重要的變因；(四)探索與建構教育情境中的組織結構；(五)了解教育現象的文化脈絡；(六)探討陌生的新問題或新現象等特殊的功能。 第四節　質性研究問題 質性研究題目可以是有關理論方面的，也可以是有關教育實際方面的。 一、理論性問題 二、特定群體的問題 三、某地、某校、某班的特殊問題 四、特定制度、事件或措施內容的分析 第五節　質性研究類型 一般認為質性研究就是等同於俗民誌（ethnography）研究。學者對此有不同的見解，培通（Patton, 1990）在俗民誌研究外，另提出六種研究方法，包括個案研究（case study）、紮根研究（grounded theory）、現象學（phenomenology）、符號互動論（symbolic interaction）、俗民誌研究（ethongraphy）、風俗研究（ethology）。 貝斯特與柯恩（Best Kahn, 1998: 248-253）依策略運用把質性研究區分為三類：一是文件內容分析（documentary of content analysis）、二是個案研究（case study）、三是俗民誌研究（ethnographic studies）。 麻桑與布萊柏（Mason Bramble, 1997: 336-346）則將個案研究併於俗民誌研究裡面而分為兩類型：一為俗民誌研究（ethnographic research）；另一為分析研究（analytic research）。 一、實地自然探究－俗民誌研究 (一)基本假定 (二)樣本選取 二、內容分析法 內容分析法與實地自然探究－俗民誌研究相輔相成。 第六節　資料蒐集的方法 質性研究常利用觀察、晤談、文件蒐集等方法來蒐集必要的資料。 一、觀察 一般將觀察的類型區分為四種類型： (一)參與觀察（participant observation） (二)參與者的觀察（participant as an observer） (三)觀察者的參與（observer as participant） (四)完全的觀察者（complete observer） 二、晤談 晤談的問題有六種類型： 1.有關背景、人口學變項的問題 2.有關知識的問題 3.有關經驗或行為的問題 4.有關意見或價值的問題 5.有關感情或情緒的問題 6.有關感覺的問題（Farnkel Wallen, 1990: 4-8） 三、文件蒐集 蒐集相關的文件以分析其內容，也常用在質的分析研究上面。文件蒐集類同於歷史研究法，唯一的不同在於歷史研究的文件資料是有關史實的資料，蒐集較為困難，常常是可遇不可求；質性研究所蒐集利用的資料，是目前的事實資料，故蒐集較為容易，範圍也較廣。 第七節　資料分析 一、閱覽與整理 二、描述 三、分類 四、詮釋 第八節　質性研究的效度 一、內在效度 二、外在效度 三、如何提高質性研究效度 第九節　詮釋性研究實例 高中女校學生次級文化之俗民誌研究 * 心理出版社編製 * 心理出版社編製 * 心理出版社編製 * 心理出版社編製 * * * 心理出版社編製 * 心理出版社編製