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从《红楼梦》中了解明清的经济状况 摘要：文学是社会表现，好的文学作品必然负有它的社会职能和历史使命。从这些文学作品中折射出的历史事件有时比史书记载的还要真实。因此，那些蕴含历史深刻性的文学作品可以作为历史研究的资料来源。本文将尝试从中国古典小说《红楼梦》中对经济的相关描述，来了解明清的经济发展状况。从而，较为深入地理解文学与历史两者之间的关系。 关键词：红楼梦 明清 经济发展 历史 文学 曹雪芹虽然不是历史学家，他在写作时却常常“用史笔”，使《红楼梦》比有些历史书更具有历史价值。因此，《红楼梦》这部著作很好地证明了文学与历史不是对立的关系，而是辩证统一的。文学可以作为揭示历史真相的重要途径。 “红楼”见证清中叶资本主义萌芽的发展 关于中国资本主义萌芽的问题，史学界有不同的意见。但是，早至16世纪中叶的明朝中、晚期，在我国东南沿海一带，已经稀疏地出现了首批资本主义萌芽性质的雇佣劳动，并且到了18世纪的乾隆时代又有了新的发展。这一点，看法较为集中，也较为可信。《红楼梦》可以以其独特的超学科特点来证明这一点。譬如，贾府的奴婢制度，是这样一种三合一的奇怪混合物:鸳鸯一家是世代为奴的”家生子”(奴隶制残余的家奴终生占有制);袭人是以”几两银子”卖给贾府为奴的,可以赎身(典型的封建性契约卖身制);奴婢们又实行”月钱”制:袭人等一等丫头每月一两银子,晴雯等二等丫头每月一吊钱,佳蕙等三等小丫头每月五百钱…….这实际上是一种萌芽状态的佣工制,跟主子们所谓的”月钱”有本质的不同.那么贾府的奴婢制度,是否正是当时这种社会生产关系演变的一种”折射”呢?它曲折着地反映着:在当时的社会底层,封建的生产关系怎样在局部地缓慢地深化为雇佣劳动关系;同时,此后的资本主义等级工资制,又如何从封建社会末期的等级’月钱”制等等”计工受值”制脱胎而来.在红楼梦中,更为深刻的变化还在:当时商品经济和货币关系对封建制度的经济基础—封建土地关系和农村自然经济的侵蚀瓦解.商品和货币的发展,加速了土地商品化和私有化的历史趋势,使得原来是皇族和贵族所有制的土地”国有制”(庄田或官田),部分地或逐渐地转化为非身份性的地主所有制和近代的”自耕农民的自由小土地所有制”—即私有制.贾珍说:宁府的庄地”如今一共只剩了八九个庄子”,荣府的地田虽比宁府”多着几倍”,也只剩了”八处庄地”.—第五十三回.这里的庄地之急速减少,不是因为抄没”入官”,而是由于贵族们急须银两而私自卖掉的.又如甄士隐”将田产折变”,王夫人给刘姥姥一百两银子去”置几亩地”,蒋玉菡在紫檀堡”置了几亩地”等等,都说明在”红楼梦”时代,”用钱买得的 在私有土地,则在增长着.土地日益卷入于是商业流通之中了”.—列宁文选(三)第4页.这种”土地所有权之卷入商业周转,土地所有权之变成商品,是意味着贵族制度的彻底崩溃和金钱贵族的彻底高升”—马恩论艺术.(一)第264页的,它预示着资本主义土地关系的渐趋萌发. 二|文学与历史并不矛盾 诚然,红楼梦是小说,是文学作品,不是历史著作,但这和具有历史价值并不矛盾.世界上很多作家的作品,特别是现实主义的著作,无不具有巨大的历史深度.莎士比亚的戏剧所以历久不衰,和莎氏剧作中包含的历史容量有极大关系.巴尔扎克托尔斯泰雨果等等,都是这样的伟大作家.由此可以见证,文学与历史并不矛盾.文学和历史可以有机地结合在一起,两者是辩证统一的关系.我们应用辩证发展的眼光来看待二者的关系.因为用这种发展的眼光看待事物的发展,才可以更好地发挥文学对历史的佐证作用.我们不能绝对地片面地说历史就肯定比文学更真实,也不能说文学就必定比历史更真实.因为有些史学家在写史编史的过程中,融入了太多自己主观的想法或偏激的看法,这不利于后世人对那段历史的学习研究. 总而言之,言而总之,一句话,关于对“文学比历史更真实”还是“历史比文学更真实”这个问题的解答,基本上是不应该存在任何争论的.因为文史是不分家的,一家人何必说两家话,非要拼个你死我活?在任何时候,任何阶段,文学与历史都是辩证统一的,两者不可能存在对立的关系.我们可以闲坐历史庭前看花开花落,漫随文学天边观云卷云舒.