论语经典节选与注解学生版.docVIP

《论语》经典节选与注解(学生版) ——小榄中学2014届早读1. 子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而篇） 2. 子曰：温故而知新，可以为师矣。（为政篇） 3. 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。（为政篇）”。 4. 子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”简释：孔子说：“仲由啊！平时我所教导你的，你都知道了吗？知道就说知道，不知道就说不知道，才可以再加紧学习。” 5.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（公冶长篇）简释：子贡问说：“孔文子为何能追谥为“文”呢？”孔子说:“由于他的勤勉好学，不耻于向下位者求教，所以才能受封“文”的谥号”。 6. 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”（述而篇） 7. 子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。” 8.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张篇） 第二“处事” ——人际关系可分亲子、同侪、上下关系之交往。《论语》言同侪交往分：一般人与亲近好友两类。与一般人：1.仔细观察， 查明真相；2.自我检点，不得罪人。 与亲近好友：守正道、讲信用、无私关爱、互相尊重、互相劝善。 1.? 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”（学而篇） 2.? 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（学而篇） 3. 子曰：“放于利而行，多怨。”（里仁篇） 4.? 子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 5. 宰予旦寝，子曰：“朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（公冶长篇） 6.子曰：“巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” 7. 子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”（雍也篇）. 子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，无自辱焉。”（颜渊篇） 9. 子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（卫灵公篇） 10. 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（季氏篇） 第三部分：孝悌——狭义的孝就是：孝亲敬长；广义的孝就是：齐家治国平天下；悌是尊敬兄长，友爱弟妹，也就是谈人伦纲常之理。 简释：有子说：做为一个人能尽孝悌之道，然而却喜欢冒犯长上，这种情况是很少见到的。不喜欢冒犯长上，然而却喜欢作乱，是从来没有的事情。君子务求根本，根本树立了道德自然生发。所谓孝悌，就是仁道的根本啊！ 3. 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。 4. 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？” 5. 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（为政篇） 11. 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 简释：孔子说：“父母在世时，子女不出远门；如果要出远门，就必须告知去处及联络的方式。” 12. 子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（里仁篇） 简释：孔子说：“父母亲的年纪，做子女的不能不记得；一方面为了他们得享高寿而欢喜，另一方面也为他们日渐老迈而忧虑。” 16. 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，吾独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”（颜渊篇） 第四礼乐——礼的起源是事神祈福，后来礼的范围越来越广，演变成人类外表生活的规范，礼是一种法规：礼法；以礼定制度：礼制；用礼来节制人的行为：礼节。而音乐是一种情感的抒发；一种生活方式。礼追求秩序，乐追求和谐，礼、乐是教化人心的重要工具。 . 子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”（雍也篇） 2. 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（颜渊篇） 3. 仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”（颜渊篇） 4. 子曰：“不知命，无以为君子；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”（尧曰篇）简要解释：孔子说：“不了解天命，无法成就君子之名；不约束自己的行为举止、应对进退，无法在世上立足；不能分辨自己言语中的对错，无法结交知己。” 1