大众文化的精英诉求——以大众文化教化功能淡化为考察重点.pdfVIP

2008年5月 学 术 交 流 May，2008 总第170期第5期 Academic SerialNo．170No．5 Exchange 大众文化的精英诉求 ——以大众文化教化功能淡化为考察重点 张丽丽 (齐齐哈尔大学外语部，黑龙江齐齐哈尔161006) [摘要]由于大众文化对主流文化、精英文化的冲击，学术界对大众文化一直持批判态度。 如果将大众文化、精英文化人为地划一道鸿沟，让受众做出非此即彼的选择显然是武断的。但毋 庸置疑，大众文化思想内容偏于浅薄、平庸，长此以往会使文化从价值层面转向纯娱乐、消费层面， 降解着文化的社会功能和教化功能。因此，大众文化在发展进程中，需要反思自己对社会的思想 价值贡献，应有相应的精英诉求，在发挥娱乐功能的同时，增进自己的教化功能。 [关键词]大众文化；精英文化；教化功能 生成于工业化时代，繁盛于后工业化时代的大众文 乎对大众文化的存在发展并未产生实质性影响；一方面， 化深深地打上了市场价值规律、商品经济的烙印。这是 大众文化的确凸显颠覆作用，但另一方面，在解构的同时 一种前所未有的商品化印痕最深刻的文化，并对整个人 却建构尤多．．．…·。如此议论林林总总，不一而足。大众 类社会产生了巨大的冲击。鉴于西方社会市场经济发展 文化的悖论以及对大众文化的各种批判，既说明了学术 先于我们，故大众文化及其概念对国人足“舶来品”不足 界、社会各界对大众文化的关注热情，也说明了大众文化 为怪。当然，最先对大众文化产生理性批判认知的也为 的社会生存境域——绝非整个社会对大众文化都“喜闻 西方学者。因此，大众文化的批判也是“舶来品”。法兰 乐见”。在丰富人们日常生活的同时，负面作用亦有目共 克福学派曾对大众文化批判做了大量工作。法兰克福学 睹。．关于大众文化的诸多争论、讨论，涉及与精英文化的 派认为：“大众文化是意识形态与社会物质基础的融合， 关系在所难免。尽管现实生活中并未有人将两者对立起 是资本主义商品制度的组成部分；发达的工业社会正是 来，但似乎又总是一种两难选择。笔者认为，无论是学术 通过‘技术理性’和消费至上原则结合起来的‘大众文化’ 分歧，还是兼顾社会需求及其现实，从两者共存视角分 来控制个人的；同时由于它的商品化和标准化，排除或否 析，大众文化既需要有精英意识，还应注重文化对受众的 定了文化艺术的独创性与个性。大众文化足被动的、无 社会功能和引导教化功能，即大众文化如何在教育公众， 创造性的、浅薄的、消极的文化现象。”…中国和西方文化 传播思想价值含量高的文化内容以及文化产品等方面增 传统、意识形态、价值观念等存在巨大差异，尤其足不同 加新的内涵，使大众文化突出娱乐功能的同时，增进教化 语境下的大众文化批判，不仅针对不同的客体，而且所要 功能①。 达到的目的也一定迥然有别。 作为“舶来品”的大众文化，在“西方文化研究中所谓 现实生活中，大众文化及其悖论现象颇耐人寻味：一 的‘大众文化’并不是中国自古以来就有的民间文化、通 方面，来自学术界对大众文化的各种非议、批判几近“层 俗文化，也不是与精英文化、政治主流文化截然相对立 出不穷”，另一方面，大众文化在“大众”中的市场与认同， 的。”啦。由此可知，大众文化并非绝对与精英文化绝缘。 又使得大众文化如火如荼，乃至人们的日常生活须臾不