粤教版八上4.2《情系祖国》教案.docVIP

《情系祖国》的教学设计与反思 今天的学生非常“挑嘴”用一种教法去教学生，无论新教法还是老教法教，很快就会发现顶着“学习”之名的学生马上就不学了，刚刚向老师家长“保证”过不了几分钟又“死灰复燃”，“变心”了。学生厌学，老师当然就厌教，毕竟老师也是有情感的人。教无定法，贵在得法，如何“得法”是教学的关键，很值得探究，在《情系祖国》这一课上我决定搞些“花样”适应学生的口味。 （一）教材分析 1 讲解本课所遇到的难题 《情系祖国》这一课书是比较难上的，因为好些老师自己也搞不懂祖国的文化，要告诉学生则形同说教，起不到应有的效果，说实话老师自己要学习的东西特别多，总结以前上课失败的经验，我决定另辟蹊径。 简单的课文要解决三个问题： 1 为什么要情系祖国？ 2 祖国灿烂的文化怎么概括告诉学生，或让学生明白？ 3 传承文化该如何传承？ 如果一个一个问题加以讲解，则平铺直叙没有如何激情，一节很好的传统文化爱国主义教育课就这样浪费了。让学生来探究，学生最大限度只能讲些传统习俗，文化上不能作太多的理解，通过仔细思考我决定把矛盾放给学生让他们去得出结论，我决定做个“麻烦制造者”。 2 就地取材挖掘课文内涵生活化课文内容调动学生积极性 课前准备： 学生：回家去问家长或亲友，我国的传统文化有那些？并作记录。 老师：认真查阅相关课文资料，对课文内容加工整合。 （二）教学设计： 素材：《我的祖先教炎黄》节选引自中华网论坛 就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着myheartwillgoon，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。? ? 我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着尖船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——? ? 我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。??? ? 在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？? ? 为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？? ? 在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？? ? 我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。一群褐发篮眼的豺狼我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳没有灵魂的文化轻飘飘!这句话我忘记是从哪本书里看到，我的心灵被感动了！从来没有那个民族放弃自己的文化会有好下场，伴随而来的往往是文化侵略，文化征服，这比以往的任何侵略更可怕！因为这是在入侵脑细胞，我们有几个90后知道传统文化？还有比这更令人担心的吗？我们把儒家这个主流文化彻底忘记的时候，也可能就是我们最脆弱的时候，可能就是现在。?三人行必有我师，我们可以学习西方文化，但千万不要忘记“我是中国人”我们不能放弃自己的文化，曾几何时，我们有些人反对“中医中药”搞得，沸沸扬扬，我要告诉那些人，说不定你爹就是中药救的！不要数典忘祖。没有过去的文明就没有现在的文明，我们不重视自己的文明是一种错误，韩国要把中医改为韩医申请名族文化遗产，日本要申请风水文化为名族文化遗产!我们什么都抛弃，什么都否定，外国的月亮比中国的圆只是昨天发生的事情，干脆回家把自己家的祖坟刨了算了！得了，什么都不要，我们去添人家的屁股。?中华文化也该到了重建的时候了!作为一个民族是必要有自己的民族精神，民族精神离不开文化这一核心，而中国的文化就是中的文化,儒道两家都以此为源流，先秦以前是不分家的，都是对“中”这一文化的理解，目的不一而已。民族文化是我们屹立于世界民族之林的通行证，作为一个中国人有理由为自己的民族做点事，只有这样才能对外国人说“我是中国人！我放了一篇儒家的文章在修真论坛，惹出了一场争议。开始的时候还不知道他是外国人终归虚空）：自古儒生最害人我(erwb263):我们被洗脑了，一味以为儒家是坏的，那是政治儒学。终归虚空：不灭了整个儒学，焉能灭了政治儒学？须知矫枉必须过正。不过正，只能是死灰复燃。儒学提倡礼教，可是道德经却说，夫礼者忠信之薄而乱之首。道之华而愚之始。所以儒学真的是害人和虚假的东西 ?我erwb263：如你所说应该把国外的孔子学院都干掉，儒学害人所以我们不讲仁义道德，不讲仁义礼智信，不讲孝亲敬长，可见“儒学真的是害人和虚假的东西”有点过头了。道家养生则可，治国则不行，有批判的继承吧。没有办法！仁义礼智信的道德只能够唤