孔子礼运大同篇.PPT

子曰：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。” 孔子说：君子的人生规律就象风，小人的人生规律就象草。风吹草伏，草上的风愈大，草就愈是倒伏。 子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。” 孔子说：君子认为义是最可贵的，君子只有勇没有义，就会捣乱造反；小人只有勇没有义，就会做土匪强盗。 礼仪超越法律，统一世界礼仪，成就大同世界(永恒)生活方式，进入仁义和禅定心境，满足(随缘)中不断学习贡献。无竞争，只有补缺。全民永恒幸福。 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”【注释】 周：合群 比：勾结 【译文】 孔子说：君子善于团结人，不结党营私。小人则不团结人，制造分裂。 子曰：“君于中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也，小人而无忌惮也。” 孔子说：君子中庸，小人违背中庸。君于之所以中庸，是因为君子随时做到举一反三，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。 子曰：“举一隅，不以三隅反，则不复也。” 孔子说：教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。 子曰：“君子和而不同，小人同而不和。” 孔子说：君子讲义而合群，小人极端而分开。 《孔子礼运大同篇》天下归一，成就大同世界是孔子的理想。 子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。” 孔子说：君子交友讲究志同道合, 只以誠相待，但能持續久遠。而小人則以利交往， 雖一時親暱，卻容易絕裂翻臉。 中国复兴世界 1/2 孔子曰：“君子以行言，小人以舌言，故君子為義之上，相疾也，退而相愛；小人於為亂之上，相愛也，退而相惡。” 孔子說：君子用自己的行動來說話，小人則靠自己的口舌來說話。所以君子站在道德仁義的基礎上，當面互相勸誡，過後還是非常親近的。小人卻站在共同作亂的基礎上，看起來互相親昵，轉過背來就互相攻擊。 舜亦以命禹，曰：予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心，朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 孔子说：君子通晓于义，而小人只通晓于利。 子曰：“君子求诸己，小人求诸人。” 孔子说：君子事事严格要求自己，小人事事严格要求别人。 子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” 孔子说：君子平和大方而不骄恣，小人骄恣而不平和大方。 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 孔子说：君子心胸宽广，小人经常忧愁。 子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。” 孔子说：君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。 子曰：“君子上达；小人下达。” 孔子说：君子向上通达仁义，小人向下通达名利。 中国复兴世界 2/2 复兴共产复兴世界 逻辑 一体 让 变 逻辑没一体 一体有逻辑 学而第一为政第二 方便别人 共成大事 让 补 永远作新学生 - 义 不断找新因素 - 仁 一切的动力 一切的动力 止 永恒自由 自 觉 性 定 永恒 自由 一起补缺 判 分 谈 合 只上不下 联营创业 Co., Ltd 革新研发 功能需求 应用销售 全部Ltd统一管理 2+4分开管理 服务 人事 财务 设计 全部礼仪 连 导 民 系 统 主 止 容 全方位动力最高效率 系统 软件 程序 调整 会议 自己 全体 只要心动同方向自动被连不要求 自动 有 宇宙中心 永止 连 补 缺 自然 空 全部为了全部… 止 不怕 自由 顺责任制 独立 造安全网 自由吗？ 感觉跨越逻辑 不管从前面吃从后面吃，能让人民吃饱就是好领导，我给饭，我给鲍鱼... 首领发表看法,各自补缺连各自梦想,全民行动,当下成功 二人没一方向(可能), 多层次归一(补缺), 不分支,万事万成 仪 逻辑 - 义 道 一体 - 仁 有道后，不需礼仪， 只需补缺，影响共产，朝向大同 礼 德 - 君子 学 行 教 连天地 和 不分支而中庸 国家选最佳领导 – 政府选, 给人最好, 做事必成, 作榜样 大爱 空 + 忠 = 最无条件, 不成转到成 洗脑 定 + 净 = 外连外, 完美连完美, 连不到的, 改, 不好转到最好 自治就是联邦, 自行规划, 中央补缺 科举考试制度, 每个人都是领导 有二就没有最, 一切平等, 自动补缺就是最 没最大, 没最多 自动 戒 先放空, 不是不学 = 学礼仪 空-补缺连-自动 圣战 = 死都要杀人的人, 就得死 礼仪 4层隧道补缺连首都到各大小市镇, 形成5小时国家补缺网路 磁悬浮, 500公里/小时 3 通道高速公路 立足乌鲁木齐, 从北京扩展, 服务全国 分支隧道扩散连接 电缆 光缆 天然气, 汽油, 原油, 水管 补缺形成新沙漠农田, 海平线以下土地, 和新航道