慧眼识人术（可编辑）.docVIP

慧眼识人术 a 识别不当之才 b用人之前必先识人 c用人要做到扬长避短 d识人重其朴实无华 e识才先识德 f如何识别所需要的人才 g如何识别帅才 h识别企业三类精英人才 F 怎样识别小人 小人就像埋在你人生路上的地雷总是在你毫无防备的情况下炸伤你识别防范你身 边的小人避免被小人所伤应是你成就大业过程中的一件大难事　 a如何识别办公室里的小人 b如何识别性骚扰者　c如何识别朋友中小人　d如何识别生意场中小人　e如何识别阿谀奉承之人 f如何识别马屁精 g如何识别专打小报告之人 h如何识别阴谋诡计之人 i如何识别离间术 G 识人九大怪招 通过现察去了解他人是一个良好的途径把握其本质特点然后观其本质而察其为人 不遇到困难就看不出一个人的心迹不面对金钱的诱惑就无法看清楚义士的节操 a火眼金睛法 b海滩拾贝识人心 c见微知著法 d相由心生识人法 e快速反馈识人法 f疾风知劲识人法 g以礼识人法　h借力识人的绝招 i如何避免识错人A 从第一印象识别人心 初次印象包括谈吐相貌服饰举止神态对于感 知者来说都是新的信息它对 感官的刺激也比较强烈有一种新鲜感这就如同在一张白纸上第一笔抹上的色彩总是十 分清晰深刻一样 a容貌识人 人类对事物的一般认识过程是首先是感官接受了外界事物然后心里有了印象接着 发出声音加以评论最后才表现为人的外表反应所以我们可以说从貌知其音再知其心气 最后看清他的内心世界我们从以下方面可作一些参考 l一个心质诚仁的人必定会展现出温柔随和的貌色 2一个心质诚勇的人必定会展示出严肃庄重的貌色 3一个心质诚智的人必定会展示出明智清楚的貌色 从古代的相术来说一个人头部圆圆是富贵相眼睛流露善意应是慈悲为怀之 人眼睛横竖性情刚烈眼珠暴突性情凶恶眼睛斜视不语心怀妒忌不满近距离细 看则神情内藏不露性情温柔的人容貌平和脸色青蓝的人多遭困顿脸色红黄不改的人 一定荣昌面上有黑白色疾病不断面上紫色福禄晚至面上赤红色必有犯官作乱之 事眉毛平直如一字仁义之人鼻头尖薄定是奸险孤贫之人鼻头圆圆他日定居高位 眼珠黑如墨漆富贵聪明四字口朱红唇日月二角朝向天仓此是公侯之相眉毛高翘 两耳耸起官运亨通 封建社会在任用人才时常常也以人的面相脸型来做判断比如清朝举人会试中就 以长方同字脸圆型田字脸方型国字脸为选拔重用对象而冷落那些上丰下 锐的甲字脸上锐下丰的由字脸上下皆锐的中字脸且得不到朝廷重用 其实容貌在某种程度上可以是个人的性情能力福泽等但从科学的角度看人们 的品性学识能力与外表没有很必然的联系 古人认为好的面色是面相有威严意志坚强富有魄力处事果断无私正直嫉 恶如仇秃发谢顶善于理财有 掌管钱物的能力观额高耸圆重面目威严有权有势 众人依顺颧高鼻丰并与下巴相称中年到老年享福不断颧隆鼻高脸颇丰腴晚年更为 富足颧骨高耸眼长而印堂丰满脸相威严贵享八方朝贡 识面认为不好的脸色是颧高面脸颐削瘦做事难成晚年孤独清苦颧面而鬓发疏稀 老来孤独额高鼻陷做事多成亦多败薄脸皮的人常常会被误认为高傲或者低能这些 误解更增加了薄脸皮者在人际交往中的困难因此他们在处理问题时常常不敢大胆行事 宁愿选择消极应付的办法他们对工作往往但求无过不求有功怕担风险然而脸皮薄 的人并非一无是处一般说来脸皮薄者的为人倒是比较坚定可靠的他们是好部下好朋 友在特定的狭小范围内还可以充任好骨干 也可从人的眼神中去挖掘人的内心世界以达到认识人的目的 观眼神来认识人孟子说得最清楚存乎人者莫良于眸子眸子不能掩其恶胸中 正则眸子了焉胸中不正则眸子既焉听其言观其眸子人焉瘦哉了 是眼珠 明亮 眊是眼珠不明从眼神的反应即可知内心的正或不正当我们一边听其声音一边观 察时心口不一的人则日光昏暗闪烁而心口如一的人则眸子明亮通过细微观察眸子我 们可以判断人的正邪强弱真假 在面部的五官中眼睛是监察官这大概是因为它明察秋毫人要传出的信息也 有一部分是通过眼睛传出尤其是情感方面的内容人的精神气质喜怒哀乐很大程度上 是由眼睛所显示出来俗话说炯炯有神眉目传情暗送秋波及眼睛是心灵的窗户都是 这个意思同时眼睛又是人的身体健康状况的显示屏眼睛黑白分明神气清爽是健康 之象灰暗浑浊枯涩呆滞是不健康之象顾盼无光昏花恍惚是衰弱之象正因为眼 睛对于面孔如此的重要所以说目者面之渊不深则不清渊要深才清清才美目也 应该深从而至清并至美否则便不会清也不会美值得注意的是这里的深指的 是眼神深邃不露而不是眼眶陷或眼窝深而所谓清 则是指整个面相的神色要清秀爽 朗 但是识人不能单从貌相出发古人云人不可貌相海不可斗量请看下面这两个例 子三国时东吴的国君孙权号称是善识人才的明君但却曾相马失于疲遂遗千里足 周瑜死后鲁肃向孙权力荐庞统孙权听后先是大喜但见面后却心中不悦因为庞统生得 浓眉掀鼻黑面短髯形容古怪加之庞统不推崇孙权一向器重的周瑜孙权便错误地认为 庞统只不过是一介狂士没什么大用