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最新人教版语文九年级下册多媒体教学课件 第六单元第24课 《诗经》两首（关雎，蒹葭） 精品课件教案 四川省乐山市 李六宏 导入 中国是一个诗的国度，中国的古典诗词灿若星河，佳篇如林，诗歌以她完美的艺术形式，不朽的审美价值哺育了无数才华卓绝的文人墨客。在中国诗歌这条源远流长的文化长河之中，我们跨越千年的时空向远古走去，去探寻诗歌光辉的源头，我们一路走过了元曲、宋词、唐诗，走过了汉赋、楚辞，当我们穿过岸边依依的杨柳，拂开水上参差的荇菜，我们听到了雎鸠关关的鸣叫之声，听到了伐木者坎坎的伐檀之声，看到了深秋清晨泛白的芦花，看到了寒冬时节霏霏的雨雪…… 三千年前的那块小洲，三千年前河畔的每一株草、每一缕风，岁月的风尘无法将之覆盖，时光的流逝无法将之湮灭。这节课，让我们徜徉于《诗经》的艺术殿堂，去聆听三千年华夏先民的吟唱，去感受公元前东方文明的辉煌。 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家奉为经典，相传为孔子所编定。本只称《诗》，后世才称为《诗经》，收录了从西周初年到春秋中叶大约五百年的诗歌305篇，又称“诗三百” 。 《诗经》分为《风》 （160篇） 、《雅》 （105篇） 、《颂》 （40篇）三个部分。(包括十五国风,大雅、小雅,周、鲁、商颂)，它们都得名于音乐。 “风”又叫“国风”，是各地的歌谣即风土之音;雅是西周王城区域朝会宴饮所用的诗歌即朝廷之音;颂是宫廷祭祀用的舞曲歌辞即宗庙之音。 《诗经》三种表现手法 朱熹的解释 “赋者，敷陈其事而直言之也” “比者，以彼物比此物也” “兴者，先言他物以引起所咏之物也” 现在的解释 赋就是铺陈直叙。 比就是比喻。 兴就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 《诗经》以四言为主，兼有杂言。 在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。 在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。 此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。 《诗经》六义： 风、雅、颂。 从表现内容而言。 赋、比、兴。 从表现手法而言。 小知识： 汉武帝将《诗》《书》《礼》《易》《春秋》称为“五经” 宋代朱熹抽取《礼记》中的《大学》《中庸》两篇，和《论语》《孟子》编在一起，称为“四书”，从明代开始，规定为封建社会科举取士的初级必读书。 雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 图1（配关雎鸣叫） 图2（关雎各种姿式图） 图3（关雎各种姿式图） 图4（关雎各种姿式图） 图5（关雎捉鱼图） 雎鸠图并解释雎鸠：雎鸠在传说中是一种情意十分专一的水鸟，其一或死，另一就忧思不食，憔悴而死。 雎鸠——鱼鹰 引出《诗经·关雎》（配图） 《关雎》选自《诗经·周南》。它是《诗经》中的首篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。（配图） 孔子评《关雎》 乐而不淫 哀而不伤 朗读正音 关睢 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 睢鸠：jūjiū 窈窕：yǎotiǎo 好逑：hǎo qiú 参差荇：cēn cī xìng 寤寐：wù mèi 瑟：sè 芼：mào 注意停顿 四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如： 关关 /雎鸠，在河 /之洲。窈窕/ 淑女，君子/ 好逑。 参差/ 荇菜，左右 /流之。窈窕/ 淑女，寤寐/ 求之。 求之/不得，寤寐/ 思服。悠哉 / 悠哉，辗转/ 反侧。 关雎（播放录音，学生听读诗歌） 关 关 /雎 鸠， 在 河/ 之 洲。 窈 窕/ 淑 女， 君 子/ 好 逑。 参 差/ 荇 菜， 左 右/ 流 之。 窈 窕/ 淑 女， 寤 寐/ 求 之。 求 之/ 不 得， 寤 寐/ 思 服。 悠 哉/ 悠 哉， 辗 转/ 反 侧。 参 差/ 荇 菜， 左 右/ 采 之。 窈 窕/ 淑 女， 琴 瑟/ 友 之。 参 差/ 荇 菜， 左 右/ 芼 之。 窈 窕/ 淑 女， 钟 鼓/ 乐 之。 注释： 解释下列句中加蓝的字词： 关关雎鸠：拟声词，鸟鸣声 君子好逑：好配偶 左右流之：捞取 寤寐求之：日日夜夜都在追求。寤，醒时；寐，睡时。 寤寐思服：思念 琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近（名词作动词用） 左右芼之：挑选 钟鼓乐之：敲击钟鼓，使（她）快乐（使动用法） 第一节翻译关 雎  关 关 雎 鸠 ，在 河 之 洲 。 窈 窕 淑 女 ，君 子 好 逑 。 不停地鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。美丽善