广州古建 光孝寺实地调研分析.docVIP

广州光孝寺实地调研分析 ——窥视中国传统建筑 光孝寺历史悠久，源远流长。它作为岭南佛教文化的代表，也继承着一部分岭南的建筑文化。经过实地调研，今天，我就以光孝寺为研究，谈谈我对中国传统建筑特色的认识。 光孝寺总平面： 回廊环绕是中国传统建筑的特色 光孝寺的地势后高前低，寺西侧古代有西濠，寺内主体建筑坐北向南，整体布局是前堂后寢，左钟右鼓，中轴线上有山门、天王殿、大雄宝殿等建筑，东南西三面回廊环绕，布局合理巧妙。 下面以大雄宝殿为主，联系光孝寺其它古建筑及整体建筑群进行分析： 关于屋顶： 光孝寺的建筑主要有三种形式的屋顶：歇山、重檐和硬山三种形式。其中大雄宝殿更是既有重檐又有歇山的屋顶构造。 歇山顶 重檐顶 硬山顶 重檐歇山顶 关于屋顶的木构架： 木构建筑的结构体系主要有抬梁式，穿斗式。光孝寺的建筑基本上是抬梁式构架，以大雄宝殿为例，木柱上支撑着梁，梁上面再支撑着短柱，短柱上面有支撑着梁，最后由短柱支撑脊檩。 大雄宝殿木构架 （简图） 关于斗拱： 斗拱的构成简单分为三部分：斗、拱和昂。 斗是直接承重横拱、枋或梁的木方。 拱是指斗口伸出承斗或升之重量的木构件。 昂是斗拱中斜置的木构件。 斗拱原本的作用是用于承受屋檐附近的重量，同时，它 创造出来的丰富而又整齐的造型，更是成为了建筑本身极 具特色的装饰。 关于柱子： 大殿的柱式是梭柱形式，即柱子的内径中间大，上下 两端小。柱子的弧线令人感觉丰腴优美。柱子下面的 是石材的柱础，比较高，不笨拙而有灵气，同时高柱 础的良好的防湿能力也十分适合岭南地区的气候特点。 关于屋檐： 大雄宝殿的檐柱比较矮，上下屋顶坡度平缓，特别是下屋顶横向跨度十分大，这使大殿给人庄严稳固之感。同时屋脊线从中间向两端缓缓升起，加上优美屋顶和翼角檐口曲线及屋脊上的各种装饰，又给大殿平添几分活泼优雅的气氛，显现了岭南特有的殿堂建筑风格——庄重而不失灵气。 关于古建筑的装饰:：（以吻兽为主） 吉祥图像在中国有着广泛的应用，它即是一种装饰，更是人的一种信仰的具体表现。光孝寺建筑装饰中的吉祥图像具体有莲花、龙、仙鹤等。 光孝寺大雄宝殿建筑脊饰中的正吻与前方垂兽便采用龙图像装饰，位于屋顶两端，两龙相对，张口紧咬正脊，卷尾、大嘴、鳞身，将龙与鱼的形象组合到一起。 光孝寺中云气图像在东、西铁塔装饰中有集中的体现，特别是西铁塔中的云气、仙鹤、飞天等形象造型生动，令人叹为观止。 光孝寺大雄宝殿建筑装饰中，仙人形象作为脊饰多次出现，具有岭南地区宗教建筑装饰的特点，既突出人物在脊饰中的主体位置，同时体现了宗教人物图像特征的并融性特点，这在其它地区佛教建筑中是不多见的。 作为岭南佛教建筑之首，有着1700多年的历史，对宗教建筑产生了重要影响。光孝寺体现了佛教在岭南地区发展过程中的传承和变化，蕴涵着岭南地区的艺术、宗教、哲学和文化思想，其中就包括建筑艺术。而今时今日面对这些从久远以前保存下来的东西，我们要了解的不仅是建筑的构造，我们更要了解的是形成这些构造所包含的意义，即结构所要达到的目的。只要我们了解了这些构造的意图，我们就可以将这些意识大胆地运用在其它建筑中，即使是现代建筑。 参考文献：《中国建筑史》——中国建筑工业出版社 备注： 部分图片摘自网上