新人教版高中历史必修三第二单元《西方人文精神的起源及其发展》.pptVIP

* 人 文 人文就是人类社会各种文化现象。人文精神集中体现是，重视人，尊重人，关心人爱护人。简而言之，人文，即重视人，以人为本的文化。 起源： 发展： 成熟： 公元前5世纪古希腊 14至17世纪文艺复兴和宗教改革 17、18世纪启蒙运动 西方的“人文主义”的演变和发展 内容标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底 等人对人的价值的阐述； 理解人文精神的内涵。 B.C.6世纪，泰勒斯： “万物都是由水形成的”。 B.C.5世纪，智者学派： “人是万物的尺度”。 世界由神创造 神 自然 人 一、智者学派：“人是万物的尺度” 背景： 古希腊经济繁荣 奴隶制民主政治发展到顶峰 人的地位的提高 ——根本原因 主张： 强调人的价值，提出“人是万物的尺度” 反对迷信，强调自由。 代表人物及其观点： 以人和人类社会为探索主体 公元前 8世纪 城邦萌芽 公元前6世纪初 梭伦改革 基础奠定 公元前6世纪末 克利斯提尼 改革，确立 公元前5世纪 伯利克里 顶峰 古代雅典城邦民主政治的形成发展衰落 公元前4世纪 渐衰 人 的 地 位 提 高 普罗泰格拉命题： “人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。 进步性 局限性 否定了制度、法律和道德对人行为的绝对约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 否定神的意志是衡量一切的尺度。 树立了人的尊严和权威。 强调自由。 一个关于辩护的悖论 有一次，古希腊智者派诉讼师普罗泰格拉招收了一个叫欧提勒士的学生，教他学习法庭辩论之术。师徒事先签订有合同，规定欧提勒士先付给普罗泰格拉一半学费，剩下一半，等欧提勒士以后打赢了第一场官司再付，如果第一场官司打输了，则证明普罗泰格拉教学效果不佳，那么欧提勒士剩下的另一半学费就可以免去不交。 欧提勒士毕业后并不出庭打官司，也不去交剩下的另一半学费。普罗泰格拉等得不耐烦了，就向法院提出了诉讼。 一个关于辩护的悖论 在法庭上，普罗泰格拉的理由是： “如果你欧提勒士这次官司打赢了，那么按照合同，你应付我另一半的费用；如果你输了，那么按照法庭的裁决，你也应该付给我另一半学费。这次官司或者打赢，或者打输，你都得付我另一半学费。” 谁知“道高一尺，魔高一丈”，欧提勒士也有自己的一套理论：“如果我打赢了这场官司，那么按照法庭裁决，我不必付给你另一半学费；如果我打输了，那么按照合同规定，我也不必付给你另一半学费，不管是赢还是输，我都不必付给你学费。” 古希腊著名哲学家。出生于雅典城不远的一个石匠兼雕刻匠家庭，自幼随父学艺，后来当过兵，曾经三次参战。大约在40岁左右出名，并进入五百人会议。 苏格拉底 马克思评价苏格拉底是： “哲学的创造者”、“智慧的化身” 苏格拉底 “美德即知识” 善是人的内在灵魂，作恶是出于无知 教育使人认识灵魂内的美德 四种美德： 智慧 正义 勇敢 节制 “有思想力的人是万物的尺度”。 研究人性本身，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 大约公元前399年，苏格拉底因“不敬国家所奉的神，并且宣传其他的新神，败坏青年”的罪名被判有死罪。 在收监期间，他的朋友买通了狱卒，劝他逃走，但他决心服从国家的法律，拒不逃走。后来在狱中服毒受死终年70岁。 苏格拉底 “神在人的身体中安排了能思考的灵魂”。 苏格拉底之死（前399） 孔子与苏格拉底 “希腊的孔子” 第一、生活的时间接近，时代状况相似。 第二、都主张美德和教育。 第三、都是伟大教师的典型。都未曾留下著作，其理论皆散见于学生的著作中。 关注焦点： 人类社会 《理想国》中，根据智慧品德分工，并为理性主义发展奠定基础； 理念是万物的本原。 柏 拉 图 关注焦点： 自然界和人类社会 在自然界中， 人是最高级的。 主张科学调查，创建了逻辑论证系统。 亚里士多德 背景：经济繁荣，城邦民主政治发展 到顶峰，人的地位的提高。 人是最高级的。 主张科学调查。 根据智慧品德分工 理性思考 理念是万物的本原 “有思想力的人是万物的尺度” “美德即知识” “人是万物的尺度” 亚里士多德 柏拉图 苏格拉底 智者学派 内涵：研究人；树立人的尊严与权威 这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。他一把拉住一个过路人说道：“对不起！我有一个问题弄不明白，向您请教。怎样才是一个有道德的人？”人人都回答说：“忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。” 苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计