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十二生肖珍藏文物与选取原因分析 十二生肖文物 传世伯钜鬲--牛首鼎：原器为伯钜鬲，俗称牛首鼎。作于西周早期，鼎形炊食器。一九七四年出土于北京琉璃河，是北京市开城纪年的标示性器物。器身折沿方唇，直身敞口束颈，袋足。颈部以扉棱分隔为六个单元，每段饰一龙纹。三袋足均作牛角头形，牛角翘出器表。盖面纹饰由两个相背的牛头组成，牛角翘起，正中的盖钮则由两个立体牛头组成。此鬲设计精巧，妙意天成，铸工精良，是不可多得的艺术珍品。 　　鬲，空足且腹与足之间无断然分界线的鼎形炊食器，既用于烹煮，也用於盛食物。 传世鼠首龙纹卣　原器为龙纹卣，作于西周早期，一九八零年出土于山西曲沃曲村。器体扁扁圆形，盖顶隆起，有明显的折沿，圈形提梁。器身与盖以子母口接合，鼓腹、圈足。提梁两端为鼠首，梁面饰规整的蝉纹。盖面、口下及提梁面，均饰有龙纹。圈足环绕两道弦纹。卣，盛酒器。基本特徵为敛口、鼓腹、颈两端置提梁，圈足，有带钮器盖。 传世驭马俑 传世蛇纹卣 传世双龙玉璧??? 传世猪尊　? 传世狗变形龙纹流鼎　原器为变形龙纹流鼎，作于春秋中期，一九六一年出土于山西候马上马村。平盖，盖上所置犬形钮造型生动，有浓郁的生活气息。型制特徵为附耳、直口、深腹、圈底、兽蹄足、虎首形流。盖面饰有两条凸起的龙纹，其尾部相互交缠。器上腹部为窝曲纹，下腹部饰两道垂鳞纹。耳饰重环文。此鼎小巧玲玲珑，是春秋中期晋地青铜器的典型样式，用作食具。 　　鼎，“和五味之宝器也”。用作烹煮器，也用作盛食器。一般的型制特徵为三足两耳，也常见四足两耳。鼎是商周青铜器中最重要的器类，其地位居于众礼器之首。 传世铜鸡　?原件作于商代晚期，一九八六年出土于四川广汉三星堆。此鸡与同出的其它三星堆青铜器之间，在风格上表现出截然相异的特徵，大部分三星堆青铜器造型诡异，想落天外。而此鸡却展现了三星堆人惊人的写实能力。昂首立于青铜方座上的这只鸡，无疑就是一只活生生的、正待引颈高唱的公鸡。此鸡造型的生动和雄健，在同类作品中，可谓无出其右。 传世猴边扣饰原件为猴边扣饰，作于西汉。一九五六年出土于云南晋宁石寨山。造型体现了典型的云南风格—生动的动物形象和精巧的样式，扣饰边缘的十只金圆雕小猴，首尾相连，成为整个扣饰构形的重心，其凸出的立体形态与扣饰表面呈三个环形由内向外分布的孔雀石面饰面之间，高低错落，虚实相应，居于圆中心的红色玛瑙珠，为整个以孔雀石绿为基调的扣饰增添了必不可少、含蓄并且明亮的红色。 传世虎纹觥原器为虎纹觥，作于商代晚期。此器造型生动，气宇轩昂，集山中之虎的强悍和人间之虎的豪华于一身，是商晚期器中不可多得的珍品。虎形昂首竖耳，切齿瞪目。头有扉棱，空腹与口相通，四肢挺立，短尾上卷。背上有盖，鸟形钮。腹下为网络纹，四肢根部饰大涡云纹，其他部位则饰双阴线虎斑纹。 　　觥，盛酒器。基本型制特徵为椭圆形腹，圈足或四足，前有流後有扳，兽形盖。? 传世兔形尊 原器为兔形尊，作于西周中期，一九九二年出土于山西曲沃北赵村晋候墓。此尊造型生动，写实传神。兔身作匍匐状，两耳并拢，腹部中空，与背上突起的喇叭形口相通。足下有一个低矮的长方形底座，兔身两侧各有同心圆纹饰三周，由里向外依次为火纹、四目相间的斜脚雷纹及勾连雷纹。 　　尊，盛酒器，基本型制特征为侈口，鼓腹，高圈足，形体较宽。但鸟兽形尊不在此例，鸟兽形尊实际上即是以鸟兽形象为造型基础的盛酒器，如此件兔尊。 传世羊首鼎原器为羊首鼎，制作于春秋中期，一九五七年出土于安徽寿县萧严湖魏岗。器物盖口为子母口，圆腹圆底，扁足外钩。一侧突出羊首，羊的颈胸与器腹浑然一体，垂而略鼓，但羊嘴无流，上覆平盖，盖中置一半环钮。与羊首相对的尾部作扇形，上饰雷纹，与之相对的一侧有凹口纳入羊头，盖沿铸凸棱一周，可扣入器身口内。 鼎，“和五味之宝器也”。用于做蒸煮器，也用作盛食器。一般的型制特征为三足两耳，也常见四足两耳。鼎是商周青铜器中最重要的器类，其地位居于众礼器之首。本件羊首鼎造型特异，在众多大鼎重器中别具一格。 考证生肖取数的原因 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其叙事，以会天位。”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。《国语晋语四》载：“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说，《后汉书·荀爽传》：近年，在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历?十二生肖的故事：“这一创世神话故事，讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳，将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊，古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母，对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情，占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣