裕固族服饰文化内涵.pptVIP

裕固族服饰;壹;裕固族自称“尧呼尔”，原祖系丁零或匈奴。据史籍记载，宋代裕固族先民被称为“黄头回纥”，元称撒里畏吾，明称“撒里畏兀儿”，清称“锡喇伟古尔”。建国之初，曾称“撒里维吾尔”。1953年经本族代表协商，确定以同“尧呼尔”音相近的“裕固”为族称。 分布状况：分布于甘肃省张掖市肃南裕固族自治县境内。 人数：14378人（2010年）。 宗教信仰：信奉喇嘛教。 民族语言：突厥语族的尧乎尔语、阿尔泰语系蒙古语族的恩格尔语和汉语。无文字，通汉字。 生活环境：河西走廊中部祁连山北麓的狭长地带。 生产方式：主要从事畜牧业，兼营农业。崇尚骑马和射箭。;礼俗： 根据客人的身份、社会地位及与主人家的关系，将肉分成头等、二等，宰一只羊共分十二等。量人送礼，可由客人带走。 先敬茶后敬酒，饮酒时一敬二杯。 穿红衣、骑红马的人不准进帐篷 婚俗：一夫一妻制，同姓同族间严禁通婚。举办婚礼，头一天要由女方家做奶茶和手抓肉招待贵客，第二、三天是婚宴的高潮，要由男方家宰牛、羊置办酒席，大宴宾客。 丧葬：火葬、土葬、天葬。 食俗：奶和茶在裕固族人民日常生活中占有十分重要的位置，民间有一日三茶一饭或两茶一饭的习惯。主食是米、面和杂粮，副食是奶、肉。喜饮烧酒，抽旱烟。禁吃大雁、鱼，忌食尖嘴圆蹄的动物，如马、驴、骡、狗和鸡等。 典型食品：肉肠和支果干。 ;; 装饰基本相同 帽沿镶一道约一公分宽的黑边 在宽约二寸的圆形帽边上再镶若干红色或其他颜色的花边 帽边与帽顶为一个整体，转折处用各色丝线滚边 内外装饰边多达十几条，有的用不同颜色、不同形状的点状装饰形成虚边，有用实物缀之，有以刺绣，虚实结合，色彩艳丽和谐。; 高领偏襟，按季节分为夹棉和皮衣。衣领高齐耳根，衣领外面边沿用各色丝线上劲合股，摹仿天上的彩虹，用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等七色或九色、十三色，精心攀绣成波浪形、三角形、菱形、长方形等几何图案。 下摆两边开衩，大襟上部、下摆、衣衩边缘都镶有云字花边。下穿皮裤或棉布裤。 腰扎桃红色或绿色腰带，腰带下方挂红、绿、天蓝色正方???绸帕，2~4块，腰带上还挂三寸小腰刀。大衣襟扣挂刺绣荷包、针扎。 未婚少女长袍以绿色、紫色、桃红色为主，已婚妇女以绿色、蓝色为主色，袍外还喜欢罩大红、桃红、翠绿等色缎子做成的高领坎肩。;3.鞋靴;（三）儿童与少女服饰;（三）儿童与少女服饰;头面是裕固族妇女服饰中最具价值、最为精致也是最受重视的民族工艺品。对于裕固族少女来说，一生中最重要的时刻就是出嫁时的“戴头面”仪式。 头面，宽约三寸，长约五尺。前胸分左右两条，裕固语成为“凯门拜什”或“喀木”，背后一条裕固语称之为“董得斯格”。 ; 凯门拜什;顶端的“凯门拜什” 以红色珊瑚珠做底色，中间以白色彩珠拼合成一个品字形图案，裕固人称其为“脑络”。 品字形图案上下分别镶绣两块银牌，裕固族称为“固斯怪其拉”。 下部的银牌底部用各色彩珠拼成流苏或水波纹图案。 底部还镶有两排数量不等的白色圆形海贝或小贝壳，少则5个，多达9个，都为单数。 在其三角形的顶端也用白色彩珠拼成一个变形的“品字”图案，品字形中间一般镶海贝、玛瑙或绿松石。;下端的“凯门拜什” 绣满了红色和白色的珊瑚珠，以红色为底色，以白色或浅蓝色彩珠将布片分隔成三块，形成三个方形或长方形，分别镶一块玛瑙或绿松石。 最下端有圆形银牌及红丝线穗，圆形银牌称为“董代尔”，表示佛教中的法轮，有求吉驱邪之意。; 董得斯格;（五）裕固族服饰的特点;四、裕固族服饰的演进;四、裕固族服饰的演进;;1.残缺不全的服饰保护体系 2.传统服饰制作人的严重缺失 3.民族文化生境的逐渐消失;谢谢观赏