棋王传统文化的审美符号 王一生形象探析 毕业论文.docVIP

棋王：传统文化的审美符号 ——王一生形象探析 摘 要 王一生是阿城小说《棋王》的主人公，也是中国当代小说中的典型人物。在他身上，我们能体会到独特的人格魅力与文化精神。本文通过对王一生的成长经历与生活姿态的分析，意在探析出棋王更加丰满的人物性格与精神面貌，即作者阿城赋予王一生的传统文化的意蕴。他是中国传统文化的审美符号。无论是“吃”的态度还是“棋”的风度，王一生都有着道家的精神：知足，虚静超脱旷达Abstract Wang Yisheng is the protagonist in the novel King of Chess,written by A Cheng. He is also typical figure in contemporary Chinese fiction. In him, we can appreciate the unique charm and cultural spirit. Based on the life of Wang Yishengs upbringing and the analysis of gesture, intended to be more of a chess champion the fullness of the character and spirit that A Cheng gives Wang Yisheng the implication of the traditional culture. He is a symbol of Chinese traditional culture and aesthetics. Whether it is eat attitude or Chess demeanor, Wang Yisheng all have the spirit of Taoism: Contentment, Emptiness, detached, broad-minded; he was like a knight, to maintain individuality and personal self-independence and integrity of the detached The track in the rivers and lakes gesture, show style of the knight; But no matter what, he is an ordinary person, a religious peace, self-improvement firm, has many good qualities of Confucian persistent and tenacious pursuit of the ideal and hope of youth. Key words:Wang Yisheng; Analysis of image; Aesthetic symbols; Traditional culture 目 录 引言 1 一、道家精神在王一生身上的审美体现 1 二、侠者风范在王一生身上的审美体现 4 三、儒家思想在王一生身上的审美体现 7 结语 9 参考文献 10 谢辞 11  引言 在八十年代中期，随着西方现代文化思想的进入，以及中国国内学术界文化热的不断高涨，文学创作界自觉地擦出了文化思潮的火花。其中作家韩少功对文学提出了自己的见解，他说：“文学有根，文学之根应深植于民族文化的土壤里，根不深则叶不茂。”[1]由此，正式提出了寻根文学。关于寻根，别林斯基认为：“在寻根中，传统被诗化为一种符合人性的自然存在，一种可以协调人与人关系、消除各种紧张、非理性的、非压抑的、能够丰富人的精神和心灵结构的文化时空，以对抗或修复现代的破碎的社会和迷失的人的心灵。”[2]而文学寻根则是“从民族传统文化的土壤里寻找文学的根，从而重铸和镀亮民族自我形象，达成人文价值系统的重建”。 [3] 而阿城便是扛“寻根文学”旗帜的最具代表作家之一。1984年，阿城发表《棋王》，成为当代文学史上值得书写的事件。这部作品被誉为“寻根文学”的扛鼎之作。当然，《棋王》绝非浪得虚名，阿城通过这部作品，表明了对中国传统文化的肯定态度，探寻了民族文化的源流与精髓。这些都源于其塑造的小说主人公王一生所体现出的魅力。一个典型人物形象能够嵌于文学长廊中，显然是一部小说的成功之所在；探析小说人物的形象，自然也是挖掘作品所蕴含的价值的途径之所在；而棋王王一生身上有着丰富的传统文化意蕴，可以说，他是传统文化的一个审美符号，对于寻根文学作品的《棋王》，探析王一生的形象，也算是对它的“寻根”。 作为传统文化的一个审